亞的老城牆。舉世聞名的圖書館和博物館則坐落在皇宮之內，而其他的主要公共建築都建造在這兩條大道之間———阿哥拉祭壇、競技場、法院、潘神廟等等。
羅馬的行政區名都是非常規律的。它們常常來自於它們坐落的山頭或者是附近的山谷，而在平坦的亞歷山德里亞，那位很有數學頭腦的馬其頓建城者把這塊地方分成五個仲裁區———阿爾發，貝塔、伽馬，德爾塔和依普塞龍；伽馬區的一部分坐落在貝塔區域之內；伽馬區的東部卻不屬於伽馬區而是屬於德爾塔區———這個區域是成千上萬猶太人的家。這些猶太人居住區逐漸向南入侵依普塞龍區，他們只好與亞歷山德里亞城內幾千名只有居住權而沒有居民權的外國居民米特人生活在一起。阿爾發區是這兩個港口的商業貿易區，而位於城西南的伽馬區，也可稱之為拉可提斯———是亞歷山大家族發源地所在的村子的名稱。
說到財力，大部分居住在老城牆之內的居民至少能算中產階級以上。城中最富裕的居民（全部都是純馬其頓血統），則散居在老城牆外、月亮門以西遍佈美麗花園的郊區地段的一片大公墓之間。羅馬商人之類的富有外國人的居住區在太陽門以東的城牆之外。一切都等級分明啊！愷撒尋思道，無論走到哪裡，我總看到這樣不可逾越的等級制度。
社會等級是極其森嚴的，容不得絲毫的逾越———這對亞歷山德里亞人也不例外。
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十月馬 第一章（11）
在亞歷山德里亞有兩個有趣的現象吸引愷撒的注意。其一是本土的埃及人被禁止入住亞歷山德里亞。愷撒尋思道，儘管亞歷山德里亞人鄙視埃及人，可埃及人民的許多風俗習慣依然同世界上其他人種的文明一樣使亞歷山德里亞這個小世界顯得豐富多彩。另一個現象則顯得更古怪，僅僅為了使青少年時期的男孩有可能被宮廷相中，甚至有些出生高貴的馬其頓貴族也常常會故意把自己最聰明、最有發展潛力的兒子行庵割禮，以便他日後有機會擢升為宮廷最高職位———皇宮內務大總管。只要一個家族中有一個親戚在宮中就等於在國王和王后的身邊安插了一個耳目。
對愷撒來說，當然不是亞歷山德里亞的所有事都讓人開心。愷撒無視那些咆哮著、帶著恐嚇臉色的當地暴民，探訪了整座城市的軍事防衛裝備。他發現亞歷山德里亞的所有防禦工事都是針對海上而非陸上進攻者而安排的。很明顯，現在的亞歷山德里亞人對陸上入侵者是毫不畏懼的；對！如果有什麼人敢入侵亞歷山德里亞城的話，他們一定是從海上來的，而且無疑是羅馬人。
亞歷山德里亞的外觀是令人賞心悅目的，同時在實用功能上也毫不缺乏天才的創造。可是這一切都遠非完美。其中也充斥著骯髒卑瑣的貧民窟和邪惡的犯罪場所。在相對較窮的伽馬區———拉可提斯街區和伊普塞龍街區隨處可見堆積如山的垃圾和動物死屍，一旦遠離那兩條大道———卡羅比克大道和宮廷大道，就很難看見公益泉水和公共廁所，而且絕對找不到一間浴室。
這裡還有一種令人討厭的地方聖物：一種鳥！伊比塞斯鳥，這種鳥有黑白兩個品種，它們在亞歷山德里亞城被視為神聖不可侵犯的動物。只要殺害一隻這種鳥，其後果都是難以想象的。如果一個對當地習俗一無所知的外國人誤殺了一隻伊比塞斯鳥，他就會被拖到阿哥拉祭壇被暴民們撕得粉碎。這些狡猾的鳥兒們似乎深知自己神聖不可侵犯，所以它們總是恬不知恥地利用著這種優勢。
當愷撒的艦隊到達亞歷山德里亞時，它們正好從阿爾泰俄比亞飛回來。本來在阿爾泰俄比亞可以飛逝如電的伊比塞斯鳥，在這裡卻一反常態。你常常看見它們成千成萬地一字排開，慵懶地站在那些寬闊堂皇的大道上，成堆地擠在那些交通要道的十字路口上，活像