語意更加豐富，要求含義也更加精確所致，二是受其載體所限制的。上古刻竹木為字，相對困難，所以文字不可能繁複，後來改成筆墨，進而發明紙張，寫字容易多了，成本也低廉了，所以中古的文字就比上古要複雜得多。
至於文言文一直用到明清，那當然是別有原因，非關社會和技術的發展——儒家崇古，士大夫也要與下等人表現出區隔來，就不可能讓文字變得通俗易懂。張祿還隱約記得，自己小時候還沒有電話，只有電報，那幾乎變成了文言在社會生活中的最後陣地，等到電話普及以後，就再沒人跟日常生活中還使用哪怕丁點兒的文言啦——故意拽文以顯示自己與眾不同的另論。
當然了，以上毫無意義的想法，只是張祿在自己大腦中開出的額外執行緒而已，他主要的精力還是放在憑空出現的張堅身上。就見張堅聽了裴玄仁的話，也不禁略略一皺眉頭，隨即就問自己：“怎麼回事，汝可詳細言之。”
張祿心說果然幾個字只能提綱挈領，不能把事情說通透，還得我再複述一遍不是？當即耐著性子，把在嵩山法王寺裡的遭遇詳細分說。張堅微眯雙目，再次上下打量一番張祿，然後突然開口：“汝可隨吾往天上去來。”
第二十章、光腳的老天爺
修道是為了成仙，乃可以白日飛昇，那麼飛昇到什麼地方去呢？當然是天上啦，天上者，仙人所居處也。
可是身居凡間，日常仰面向天，哪怕視力再好也瞧不見什麼空中樓閣。而且根據張祿從前一世得來的科學知識，地面之上是大氣層，出了大氣層是浩瀚宇宙，就理論上而言，仙人所居若在大氣層內，除非範圍實在狹小，否則不可能不在陽光照射下於地面留下些許陰影啊。那要是在大氣層外呢？難道真跟神話裡說的，月球就是仙人居處的一部分？
只是神話裡的月宮實在沒住幾個人……仙，連嫦娥、吳剛，哪怕再加上兔子和蟾蜍，一共也不過四個。可是張堅就是仙人，此外他還曾經提到過自己的老師太素真人，還有這一代仙人中年歲最長的東王公、西王母，起碼四個大活仙，住的地方應該比嫦娥他們更大才對吧？比月球還大，地面上還瞅不見，那會是什麼？
火星？甚至太陽系外某行星？那還是仙人嗎？是外星人吧……
所以張祿猜想，仙人所居應該並非地球所在的位面，可能是另外一重時空——當然也不排除這地界跟自己原本的世界連基本宇宙概念都不同，月亮上真有廣寒宮啊，火星上真有凌霄寶殿哪，仙人就等於外星人啊，ufo就是仙人回地球來省親哪……
可是張堅幾次來去，也都沒見他乘坐過飛船啊……
好吧，就算是另外一重時空吧，那麼天上世界究竟是什麼樣子的呢？張祿曾經詢問過裴玄仁，裴玄仁一攤雙手：“吾未登仙，如何得知？”再問張堅，張堅顧左右而言他。
所以張祿只能在心中作各種猜測和構想。或許正如民間神話所說，天上有宮闕萬間，豪奢可超越人間帝王——起碼這年月還沒有什麼凌霄寶殿、四方天門的說法——或者是無數的仙山秀水，風景之美超過了電影裡的潘多拉星球。也或許是這年月的凡人都料想不到的，那是一片類似外星球的土地，蓋建著很後現代風格的奇異建築。
但他根本料想不到，張堅帶他升到天上，竟然會看到這麼一番場景……
話說張堅才說要帶他上天，便一抬右手，攬住了他的肩膀。就跟當日從雒陽宮城攝他到中鼎去來似的，張祿就覺得身子一輕，耳畔風聲呼呼，隨即眼前景物大變。上天看起來比在地面上使“縮地術”還要簡單得多，只是一眨眼的功夫，他們就到了——或許由此也可推斷出來，天上世界並不在這個宇宙之內，否則按照日行千里的速度，估計登月就得狂走一整年。
張祿眼前一花，隨即恢復