的惡當。
“數為何？射為何？御為何？”李守漢用大灰狼看小白兔的眼神看著可憐的純潔狼。
“數，自然是術數。可是這射和御？”
“聖人之時，自然是弓箭，和駕駛戰車，可是，我這裡上哪裡去找這如許多的戰車？沒辦法，自然是退而求其次，騎馬和駕駛船隻。”
這一下，似乎引發了吳存節對於辯論勝利的希望，“大人既然說是要做聖人門徒，那就必須要完全的按照聖人說的做。不能差一絲半毫！”
嘿！你個教條主義者！
“可是，聖人也有云，大化而化謂之聖。”
很快，各處熱鬧的地方，又貼出來了新的佈告，不過，這次的佈告，內容更是新穎。是用一個腐儒同李守漢對話的形式釋出的。可憐的吳存節，被當成了反面典型，不過，幸好沒有點名。
在坊間被當做靶子和攻擊之處的幾個問題，都透過這個腐儒的嘴提了出來，李大將軍一一答覆並予以批駁。
最後，將軍做總結，“這個學堂，完全是按照聖人的原意本心設立，第一，有教無類，第二，夷狄入華夏則中國之，第三，讓孩子們按照上古先賢的君子六藝接受教育，試問，有錯嗎？！”
沒有人是傻子，很多人看了學堂的課程設定之後，立刻打定主意，要在學堂開學的時候，送孩子去上學。
不說別的，單單這些設定的課程，哪一個孩子，只要不是太笨，太貪玩，學成畢業之後，都會有地方去找飯碗。
實在不行，便去船上做個水手，也是每月將近十兩的收入！
許多土人在送孩子報名的路上，一路諄諄教誨，“娃呀！好好的讀漢人聖賢的書，只要讀好了書，將來才有可能在漢人的地方謀取一個好的前程，阿爹和阿孃還有祖宗也會為你高興地。”
“將軍，儒家學派，系統派系繁多，將軍這是哪一派的微言大義？”饒是李沛霖學富五車，也經歷過科舉考試的磨練，他也說不上李守漢的這一派到底是什麼。
我這就是儒家的原教旨主義！
李守漢在心裡狂笑著。
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正文 第三十二章 三足鼎立同南征準備
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望著遠處漸漸消失在海面上的一叢帆影，李沛霖知道，自己家族，是否能夠重新崛起，已經邁出了第一步。
接下來的事情，便是如何在李守漢這支新興的政治勢力的戰略發展上提出自己的意見和看法。成為王佐帝師其實是中國古代的文人們幾乎最終的奮鬥目標，更何況一旦這個目標實現，自己便是這新朝中的開國元勳、從龍功臣。
於是，他把自己關在書房裡，一面翻閱著歷年來的檔案、信函，地圖，試圖儘快的熟悉安南的情況，一面努力地回憶著在京師時聽到的關於安南和以前舊港宣慰使司的各種情形，從而拿出一個切實可行的方案，進而奠定自己在李守漢集團中的地位。
一團亂麻！你中有我，我中有你！
這是他在書房苦心鑽研了數日之後，最終苦笑著得出的看法。
如今的安南，怎一個亂字了得！
朝廷之上，是黎氏在做皇帝。當然，這個皇帝也只是在安南自己人這麼說，在大明朝貢體系內，安南，只是一個都統使。而且，正式得到萬曆皇帝承認、冊封的安南都統使是姓莫的，不是姓黎的！
所謂的皇帝有兩個，那麼，朝堂之上的權臣呢？！
很湊巧，也是兩個。
一個姓鄭，一個姓阮。
北方的鄭家家主是鄭棧В�戲餃羆業募抑魘僑罡Ｔ礎＞菟盜郊