哈哈哈！
這樣的教義足可以把主張修來世、為來世積福的真正統治者麻醉人民的工具——烏斯藏系統的佛教甩下七八十條街去！
你打算驅逐、迫害這些禪宗的大和尚？還有他們的信眾？你是不是活膩歪了？打算發動宗教戰爭了？是你率先撕毀協定在前，那就不要怪我動手滅了你黃教在後了！
當晚，寧遠伯府中設下大宴，宴請烏斯藏的使團。
慶功酒宴便設在有著水晶宮之稱的鏡廳，人影燈光憧憧之間，更是給了烏斯藏來的這群土鱉一個強大的心理暗示。
正式的酒宴開始之前，寧遠伯少不得要接見一下來訪使團代表。並且一一贈送了禮物，感謝他們為搭建烏斯藏百姓與南粵軍之間的友誼與貿易橋樑所做出的貢獻。
手中捧著大大小小的三面鏡子，腰間插著呲鐵鋼刀，陳列嘉措有些發顫，這樣貴重的禮物，回家之後該如何分派？給哪個女人？
不等他清醒過來，守漢又丟擲一個重磅炮彈。
兩串用“金絲鐵線”的紅竹石製成的一百零八顆念珠被盛放在明黃色錦緞盒中珍而重之的擺在了陳列嘉措面前。
“這是產自倭國奈良的紅竹石，此兩件念珠乃是倭國天皇遣使者送來，據說是當年鑑真**師東渡倭國弘法時所佩戴之物。請貴使代本伯轉達二位大師。”
紅竹石不僅在日本是佛教聖石，便是在烏斯藏也是神聖之物。
特別是這兩串念珠更是當年鑑真大師佩戴使用過的。且不說是否真假。單說這數百年前之物，又是倭國天皇所進獻，自然是能夠在大博學珍寶智者、大海上師面前討一個好來的。
要知道，烏斯藏系統的佛教可是三分之一的本土苯教、三分之一的尼泊爾佛教。三分之一的從大唐傳入的漢地佛教糅合在一處的大雜燴。對於鑑真大師為了弘揚佛法東渡大海的事蹟。大海上師和大博學珍寶智者也是有所瞭解。如果能夠將他使用過的佛教器物獻上，自然是大功一件。
投之以桃李報之以瓊瑤。
雖然不一定知道這句話，不過基本的道理還是懂得的。何況在陳列嘉措看來。人家丟出來的可是瓊瑤，自己的頂多算是爛杏。不過，看在數千裡輾轉運來的份上，希望這位寧遠伯不要挑剔。
一張泥金禮單上，用恭敬小楷寫成了進獻的各類禮物品名、數目。有贊禮官用漢藏兩種語言高聲誦讀。
在鏡廳內擺放了一張長條桌案，同樣用明黃色錦緞鋪就，準備擺放那千萬裡外雪域佛國來的禮物。
在一堆犛牛角、唐卡、藏刀、糌粑、酥油、天珠、蜜蠟之類的土特產之後，烏斯藏的重頭禮物被贊禮官念誦了出來。
十幾尊讓守漢有些喜聞樂見的歡喜佛造像被珍而重之的擺放在黃色錦緞上，帶著欣賞藝術和烏斯藏手工業者精湛技藝的眼光，守漢仔細的觀賞這些造像，不時的在心中盤算，這些難度係數3。0以上，挑戰性堪比回形針的動作，今天晚上要不要探索一下？
是和傲蕾一蘭進行呢，還是和幾個剛剛從天方商人那裡進貢來的胡姬試一下？那些阿拉伯女人的柔韌性很好，應該是可以做到的。
好容易才將腦海中那些喜聞樂見的念頭驅趕出去，卻聽得贊禮官已經唸誦完了新的禮物名稱。
只見人影晃動，香風鋪面，眼前一花，兩個女子已然站立在守漢面前跪倒，向他吐了一下舌頭。
卻原來是兩件活寶。