常殘酷，故意放縱著信徒們的罪惡；拉著二十萬大軍撤退，把嬰兒都扔到水裡說：“你們先去仙境，我隨後就到”；盤踞海島騷擾邊境，在還不至於走投無路的時候就投水自殺——他知道，從揭竿而起的那天，他就沒有退路了，前面不是改朝換代就是死亡，可是，那種清醒的直覺提醒著他，僅僅五斗米教的迷信並不能給他帶來真正的勝利，眼前這所有的成功，不過是末日的絢爛而已——現在能做的，只能是肆意著自殺式的狂歡，因為在前面，就是無窮無盡的無間道。
這個時候，征伐戎馬之間，他突然碰到了一個女人，一個奇特而罕見清醒的女人，他記住了她的名字——她叫謝道蘊。
血腥之夜，城敗將亡，在重重魔鬼的笑聲與無辜的痛苦呻吟裡，那個女人站了出來，抱著三歲的小嬰兒，大義凜然地告訴他：“他不是王家人，要殺先殺我。”——火把之下，她清澈而淡定地註釋著已經這個魔王，他明白了，這同樣是一個清醒的靈魂。
如果說他的清醒是在於死亡之前的末日狂歡、恣肆妄為，那麼這個女人的清醒卻是看破人生，超然物外——在這個人妖不分的性命旦夕危亡的亂世，在能看得見末日的人群裡，雖然同樣清醒地掙扎——他走了下路，而眼前這個女人卻能超脫於世外——這是他一直嚮往卻永不可能達到的境界。
於是，歷史上出現了這樣一個奇蹟，這個殺起嬰兒來都不手軟的魔王饒過了他生平最痛恨的貴族——
（“及遭孫恩之難，舉厝自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門。亂兵稍至，手殺數人，乃被虜。其外孫劉濤時年數歲，賊又欲害之，道韞曰：“事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺。”恩雖毒虐，為之改容，乃不害”《晉書 ？ 九十六卷》）
有人說，這是因為謝道蘊的名氣；有人說，這是因為孫恩被謝道蘊的氣度折服，可看官注意了：謝道蘊的名氣越大，對於有著階級仇恨的孫恩來說越可憎，而孫恩是從來不肯敬佩倔強的人的——當初不肯吃縣令屍體的妻妾都被肢解了，孫恩不是英雄，亦算不上梟雄，那種強悍對於這個男人來說，只不過憑填了折磨的樂趣而已——唯一能震動他的，就是清醒。
7。生活或者生命
很多時候，生老病死對於我們普通人來說不過傳奇罷了，大多數人的生活波瀾不驚地流逝，按照別人所說的、社會所要求的、眾人所期望的那樣走到生命的盡頭，然後，終止。小時候背誦座右銘，有蘇聯奧斯特洛夫斯基這樣一段話——“一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放事業而鬥爭。——
十七。謝道蘊：天上飛鳥的痕跡（7）
我不想給這段話再塗抹上任何政治色彩，汶川地震，埋在下面的都是一群普通人，甚至，還是些孩子，卻經歷了生命的掙扎，我不知道，當他們在黑暗中等待救援的那個時刻，他們會想什麼？當他們經過了一番痛苦的輪迴終於被救助出來的時候，他們會想什麼？；當他們眼睜睜看著自己的親人瞬息之間消失的時候，他們在想什麼？——。
我想象他們的那時那刻——前一秒還一切如初，後一秒死神便突然降臨，熟悉的那些人瞬息躺在了那裡，你知道，你永遠失去了他們——造物主在用死亡告誡著你，生命是那樣脆弱，隨時，會戛然而止。
筆者有一個朋友，在春風得意日進斗金做外企經理的時候，突然辭職，毅然選擇了自己想要的生活，現在成為一名著名的作家。暴死的姐姐突然讓她沉澱於生命之下——“人生是一張不能重來的草圖“，她如是說。
按照自己想要的方式那樣活著，因為每一天