，我們都離墳墓更近。
謝道蘊亦然。
如果說鉅變之前，她還是輕逸的超脫，精神上的逃避，孫恩之後，她突然沉寂於生命之下，親人的死亡、家族的衰敗她真實地感受到了生命的渺茫，那種靈性的清醒不再是學術和領悟，而嵌入了親身經歷——當火把爍爍照耀下，她直視著那個傳說中魔王的時候，她跟死亡其實只距“”公分——
奇蹟出現，亂世的清醒讓彼此那份奇異的相知邂逅，孫恩心裡那殘存的理性讓他放過了這位同路，她努力相信並寄託了一輩子的輕逸，終於在經受住了生死的考驗，那年，她53歲（《謝道蘊生卒年考》）。
我想事後她一定鬆了一口氣，因為人畢竟是人，但是，大災之後，她沉了下去，生活的浮躁與外在的虛名終於徹底化為烏有，剩下的，是對死亡的刻骨銘心與對生命的真正頓悟——每一天離死亡更近而已，也就因此才明白什麼最重要——
她繼續住在會稽，太守劉柳傾慕她的名聲，想跟她清談，她接受了。寡婦門前是非多，她是知道的，可是那又算得了什麼？人生得一知己足矣，外在的虛名與世人的冷眼只不過是傷害自我生命的幫兇，從此以後，我們以後所作的一切的標杆是離開世界的那一刻不後悔——。
於是“乃簪髻素褥坐於帳中，柳束脩整帶造於別榻”，隔著幔帳，兩個相似的靈魂娓娓而談，人生、兵亂、安危、玄學，她“慷慨流漣”“詞理無滯”——她看破了，也看透了，劉生大為折服“實頃所未見，瞻察言氣，使人心形俱服”，而她，在失去了絕大部分親人之後，也得到一絲安慰——她對人說：“親從凋亡，始遇此士，聽其所問，殊開人胸府。”
（自爾嫠居會稽，家中莫不嚴肅。太守劉柳聞其名，請與談議。道韞素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐於帳中，柳束脩整帶造於別榻。道韞風韻高邁，敘致清雅，先及家事，慷慨流漣，徐酬問旨，詞理無滯。柳退而嘆曰：“實頃所未見，瞻察言氣，使人心形俱服。“道韞亦云：“親從凋亡，始遇此士，聽其所問，殊開人胸府。” 《晉書 ？ 九十六卷》）
她不再痛苦了，甚至，亂世裡那份因為恐懼而產生的清醒也消亡無蹤，她自如愉悅地生存在這個星球上，直到公元415年前後，坦然跟它告別——我來過；我愛過；我痛過；我走過；如過客，揮揮手，不帶一點雲彩”。
活著，其實是一種智慧。
。 最好的txt下載網
十八。蘇蕙：因為失去，所以得到（1）
［人物小傳］：蘇蕙，秦州刺史竇滔之妻，善屬文。竇滔另娶，寄《璇璣圖》以動之，恩愛復好。
［君子心語］：當蘇蕙放棄愛情的理想時，她用現實的手段打倒了小三，贏回了自己的丈夫——可是，這個曾經變心的丈夫，還值得擁有嗎？這將是橫在蘇蕙心裡永恆的一個問題……
1。迴文詩
網上鬧騰了好一陣子“小三”事件，情節如跟日常的肥皂劇沒什麼兩樣——A與B因為C離婚，結果C得了便宜賣乖，在部落格上大罵前妻，然後被網友們一頓痛扁，甚至影響到了他們現實的生活——且拋開個人隱私以及*，“第三者”似乎是絙古不變的問題，古時候它就存在，現在也活著，以後也將持續下去——遙遙站立在那裡，昭示著愛情的脆弱與人性的不可靠——
當你的愛情遭到了背叛，你會怎麼做？
在幾千年前有這麼一個女人，因為愛情的背叛，她織就出千古第一回文詩——《璇璣圖》，她叫蘇蕙。
正史書裡提到她的時候，總是表彰她的“才德兼備”，《晉書？列女傳》上突出其能，說她丈夫竇滔流放的時候，她為了表達思念之情，織錦為《迴文旋圖詩》贈給丈夫，其詩“宛轉迴圈以讀之，詞甚悽惋