地方的居民絕大多數是講法語的。但是我在農村裡看到一些古老的建築，雕刻在柱子或窗子上的卻是德文。我猜想，這地方原是德語區，後來不知由於什麼原因，說德語的人遷走了，說法語的人遷了進來。瑞士本來就是一個多民族國家，官方語言就有德文、法文、義大利文三種。因此瑞士人多半都能掌握幾種語言。又因為瑞士是世界花園，是旅遊勝地，英文在這裡也流行。在首都伯爾尼大街上賣鮮花的老太婆也都能講幾種語言，這都不算是什麼新鮮事兒。
在我住的公寓裡，也能看出這種多語言、多民族的現象。公寓的老闆是講法語的沙利愛神甫。而管理公寓的則是一位講德語的奧地利神甫。此人個子極高，很懂得幽默。一見面他就說：“年幼長身體的時候，偶一不小心，忘記了停止長，所以就長得這麼高！”在天主教裡面，男神甫有很大的自由，除了不許結婚以外，其他人世間的飲食娛樂，他都能享受，特別是酒，歐洲許多天主教寺院都能釀造極好的酒。相對之下，對於修女則頗多限制，行動有不少的不自由。
既然是天主教開辦的公寓，裡面有一些生活習慣頗帶宗教色彩。最突出的是每頓飯前必禱告。我非教徒，但必須吃飯。所以每次就餐前，吃飯的人都站在餐桌前，口中唸唸有詞。我不知道，他們唸的是什麼，但也只能奉陪肅立。好在時間極短，等教徒們感謝完了上帝，我這個非教徒也可以叨光狼吞虎嚥了。
公寓老闆沙利愛神甫大概很有點活動能力。我到後不久，他就被梵蒂岡教廷任命為瑞士三省大主教。為了求實存真起見，我現在把當時寫的日記摘抄幾段：
1945年11月21日
吃過早點就出去。因為今天是新主教Charriere（沙利愛）就職的日子，在主教府前面站了半天，看到穿紅的主教們一個個上汽車走了。到百貨店去買了一隻小皮箱就回來。同馮、黃談了談。十一點一同出去到城裡去看*。一直到十二點才聽到遠處音樂響，不久就看到兵士和警察，後面跟著學生，一隊隊過了不知有多久。再後面是神父、政府大員、各省主教。最後是教皇代表、沙主教，穿了奇奇怪怪的衣服，像北平的喇嘛穿了彩色的衣服在跳舞捉鬼。快到一點，典禮才完成。
一個多月以後，在1945年12月25日，我又參觀了沙大主教第一次主持大彌撒。我從那一天的日記中摘抄一段：
今天沙主教第一次主持大彌撒，我們到了St�Nicolas大教堂，裡面的人已經不少了。停了不久，儀式也就開始了。一群神父把沙主教接進去，奏樂，唱歌，磕頭，種種花樣。後來沙主教下了祭壇，到一個大籠子似的小屋子裡向信眾講道。講完，又上祭壇。大彌撒才真正開始，仍然是鞠躬，唱歌，磕頭，種種花樣，一直到十一點半才完。
在弗裡堡（Fribourg）（3）
以上是我這樣一個教外人士對瑞士天主教的一點具體的印象和回憶。在這以前或以後，我都同天主教沒有任何接觸。同住在聖？朱斯坦公寓的一位田神甫，同我長談過幾次關於宗教信仰和上帝的問題，看樣子是想“發展”我入教。可惜我是一個沒有任何宗教細胞，也可以說沒有任何宗教需要的俗人，辜負了他的一片美意。解放後，我在北京見到他，他已經脫下僧裝換俗裝，成家立業了。我們沒有再長談，沒有問他究竟是怎麼一回事，也不便問他。我只慨嘆人生變化之劇烈了。
在弗裡堡我還有很多值得回憶的事，其中最突出的是認識了幾個德國和奧國學者，當然都是說德語的。首先要提到的是弗裡茨？克恩（Fritz Kern）教授。他原來是德國一所大學——記得是波恩大學——的歷史教授，思想進步，反對納粹，在祖國呆不下去了，被迫逃來瑞士。但是在這裡無法找到一個大學教席，瑞士又是米珠薪桂的