在背景板前方擺著亮相的姿態，等待著聞樂起舞的時刻。
在場的觀眾哪裡見過這等樂隊、唱詩、舞姬齊登臺的陣仗，看到舞臺的一幕無不瞪大眼睛，露出好奇的神情。
與此同時，蔡琰邁著優雅的步伐走到了樂隊前的指揮台上，樂譜架上的指揮棒，靈動而又輕巧的揮舞起來。
悠揚的樂曲隨著蔡琰典雅的舉止律動起來，小提琴伴奏下，柳琴率先發出歡快而又柔和是音符，那聲音似風吹，似海濤。
天門大教堂唱詩班對音而歌，“天地混沌兮，主母降臨；七日創世兮，賜我安詳……”
舞姬與歌相隨扭動著腰肢偏偏起舞。結合背景板上圖繪，人們看出眼下的曲段是在描繪聖母七日創世的景象。
悅耳樂曲輕緩而又溫柔，讓人覺得溫暖、快活和安詳，彷彿重回母體，做回一個溫暖羊水包裹下的胎兒。
在人們深陷在這種溫婉、愜意感覺的享受中時，蔡琰右手揮舞中的指揮棒忽然停了下來，柳琴、小提琴柔和的樂音戛然而止，轉而換上了殺氣騰騰的鼓聲、號角聲和號聲。
隨後，人們發現，原來舞臺後面的背景板不止一塊，且每塊背景板下方都安著滾輪和軌道。鼓聲一響，那面繪製著五彩斑斕自然風光的背景板滑向一邊，遮擋在了幕布的後面，轉而露出了後面另一幅，繪製著烈火與殺戮戰場的巨型畫作。
激昂澎湃的戰鼓和號角聲伴奏下，一隊舞姬穿著象徵鎧甲的戲服從後臺走了上來，他們相互廝殺，互相格鬥。
“戰禍四起兮，貪婪作祟；共工兵敗兮，天柱崩塌……”
講的竟是祝融、共工大戰，共工兵敗後撞倒天柱不周山，以及聖母補天的故事。
505強國之路
不知是巧合還是天命使然，亦或者蔡琰對數字“十八”情有獨鍾。她所創的《霓裳羽衣》與歷史上的《胡笳十八拍》共有十八拍，也就是十八個章節。分別敘述了“女媧創世”、“女媧補天”、“女媧助大禹治水”、“商遷都於殷”、“商紂王觸怒女媧後，武王伐紂”，“春秋戰果群雄並起，秦始皇一統天下”等十八個故事，從而將整個華夏文明的發展歷程詮釋出來。
十八拍樂曲，或肅殺震撼或悠揚愉悅，或激烈振奮或淒涼感人，或鏗鏘有力或輕緩柔和……音調時而如戰場上萬馬奔騰，時而又如盛世繁華百鳥和鳴；時而如山呼雀躍，時而又如悲苦連天！情節跌宕起伏，在場的觀眾們為盛世的繁華而歡呼雀躍，為死傷慘烈的戰場而揪心、落淚，為胡人的劫掠而憤慨，為自相殘殺的惡果而自責。
《霓裳羽衣》就是這麼一個讓人糾結的宏大的讓人不得不讚嘆的曲目。
樂曲的第十八拍是最後一個章節，也是最長一個章節。出奇的，這第十八拍的背景板並非一幅畫，而是一面巨大的琉璃鏡。
鏡子面對觀眾席，所以鏡子裡映照出的，是在場的所有觀眾。
樂曲自此進入**，一百多件樂器同時發聲，聲潮澎湃。
“戰火休止兮，天下一統；陛下英明兮，百姓和祥；以史為鏡兮，繁榮萬民……帝國強盛兮，萬邦來賀……”
人們這才明白，這十八拍說的就是當下的神聖華夏帝國聖元時代。正因為說的是當下，所以沒有使用繪製的背景布，而是用鏡子將當下的人映照出來，把當下的觀眾們當成了時代的背景。
這一主意乃是出自欒奕，藉此，他要讓觀眾們覺得自己不單是一個簡單的旁觀者，而是一名參與者。他們是《霓裳羽衣》的一部分，更是神聖華夏帝國的一份子。
顯然，他的目的達到了。透過鏡子看到自己成了舞臺上的元素之一，看客們激動了起來，若非劇院牆上貼著偌大個“安靜”字樣，他們非驚撥出聲不可。
更讓他們