以解決一切食物。”
“這個叫刀叉，這是我們唐人為羅馬皇帝以及羅馬貴族特別設計的貴族餐具，結束了羅馬貴族用手抓來吃飯的習慣。”
“首先，吃飯要洗手。為什麼要洗手，洗去手上的汙穢，以一顆感恩的心去對待即將要食用的飯菜。飯菜來自天空、大地、海洋，我們要感恩天空、大地、海洋……”
這位道長只講到這裡就講不下去了，圍觀的人有些騷亂。
一場由數千人參與的大討論開始了。
起因就是一位元老提問：“那麼，筷子與刀叉，那一種才是更好的吃飯工具。”
有人說，為了抵抗羅馬入侵，他們與羅馬人打了五百多年，羅馬人才不過才從手抓食物學會了用工具，為什麼不學習使用了幾千年的筷子呢。
中國的筷子根據唐史學者的研究，應該是在商代中期就有。
因為有些史冊記載，紂王就用過筷子。
折騰了大半天之後，刀叉被拿走，只留下了筷子。
接下來換人，不是因為技術問題了，而是這位道長已經很累了。
“我來自長安的慈恩寺，曾經是一個罪人，我的罪在於貪婪。貪婪的問題我們以後講，眼下要講的就是解決吃飯的問題，要想吃飽，吃的好，那麼我們需要更多的糧食。大地給予了我們糧食，我們應該向大地報恩。”
學堂那裡在講課，道觀之內來自大唐的人聚集在一起，為首的幾人正在開會。
“我認為，這裡有麥，雖然與我們的麥似乎有些不同，但也是麥。首先第一步應該作的就是建一個最簡單的鐵匠坊，我們打造犁以及各種工具，增加糧食的產量。舊羅馬城的神棍們那一套全是騙人的，什麼也比不過吃飽穿暖。”
說話的是一位和尚，年齡三十多歲的和尚。
長安滅佛他在涇陽修了三年的河道與路，然後在大農莊又工作了三年，依大唐律，僧道皆可娶妻嫁人，所以他有自己的家。
這次遠離長安，他就是為了掙足贖罪的分數。
或是依舊在大農莊工作，他還需要至少五年才能夠得到自由身，若是來到地中海，一但有功勳的話，全家都能變成自由人，而且還可以繼續作僧人。
又一位說話了，這位也穿的是僧衣，可臉上卻有一道刀疤，曾經是隋末叛軍的一位小將領，後為了逃跑住進廟裡，他的罪更重，如果不來地中海怕是下半輩子不用考慮再變成自由平民了。
這位僧人說道：“草原上可以養羊，圈地種田。我想一兩年時間這裡就會變的很富足，我唯一擔心的是，富足之後萬一有人眼紅怎麼辦？”
“打，咱們可以訓練一支護家隊，這裡的民風彪悍，農閒訓練至少能達到大唐二等衛軍的戰鬥力。這事咱們能辦……
伍德華利則帶人北上，他要去維京人。
雖然曾經與維京人是敵人，但眼下他更希望成為盟友，維京人能夠提供許多優秀的水手，而且維京人是捕魚的高手，也是優秀的戰士。
伍德華麗在家鄉一邊為建設家鄉而努力，一邊在為柳木徵召優秀計程車兵。
而這個時候在長安城。
柳木派人運回去的石頭還沒有接近長安城，剛剛到長安東邊的霸河就被禁衛軍截住。
得到訊息的獨孤蘭若第一時間就帶著自己全家人，還有暫時留在長安的柳家大娘，現在的翼王妃柳如煙，以及蕭靈兒、謝星兒等人衝到了太極宮。
“皇嫂，為什麼派人擋下我的……”
剛剛進門，獨孤蘭若就急急的開口，可當兩位宮女將蔓帳拉開之後，獨孤蘭若無論有什麼話都說不出來了。
不但李世民的四妃在這裡，長安城中一品爵的夫人就有三十多位坐在這裡，只說是來喝茶。