也是一種愛
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正是在那座西域的大森林裡，部隊長走到一棵大樹下，久久仰視“緊緊地抓住大地吧，那是真正的愛！”
李滬生醉心地入睡了！
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到凌晨4點鐘，一陣寒顫，耳畔突然聽到一個聲音：
“快！你快順我講的那條道，先去塔城軍分割槽然後取道天山、阿里，把這張地圖帶到西藏軍區！去找偵查英雄高虎聲！”
“啊？！我還有任務沒有完成啊！？”他驚醒了。
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“我的槍在哪裡！？”——那是在新疆中蘇邊境哈薩克回程遇匪死裡逃生的一個清冷早晨，部隊長微曙中蒼白的臉色，不顧中彈後流血的胳膊，揚起一劍，怒喝一聲：“你想我們都死在一起嗎！？你要誤大事啊！！”
李滬生感到頭部一陣陣漲裂，是鐵列克提事件受傷重創部位發作了。又到了服藥的時候了，他從上衣兜裡掏出一板藥片，塞進嘴裡，不一會，神經放鬆，痛感已經疏散。
他閉上眼睛，恍惚中出現幻影，1萬雄兵正沿納曼幹（今吉爾吉斯斯坦）登上帕米爾高原進入阿克蘇地區向青海進發，突然右折，像乘上一塊神毯，向西藏境內，消失得無影無蹤。
“帝國雄兵！”
“高虎聲！”
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霎那間一個豹眼深髯、威震西藏的赫赫有名人物，躍然腦海！想起這樣一個傳奇人物來，自己竟然很快就要和他見面，內心竟顫顫升起一種欽敬而崇仰、激切而溫暖的感情來了！
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他精警而率達，深省而寬厚，機智而幽默，功武而德厚，高尚而淳樸是個像部隊長一樣的人物，像父輩一樣高山仰止！
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“我要去見他！”
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地圖上一條畫到西藏山南的紅線
高虎聲能解救部隊長嗎？
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“這個………”他疑惑地搖搖頭，一下坐起來了！
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“那一年倒是破了一個真正的‘間諜’！”
只是後來高虎聲反被誣陷，下到了基層。
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高虎聲曾根據上級指示前往克什米爾，但是，他也暗中會見了一個神秘的人物！
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“到底發生了什麼！？我只要一個誠實的回答！！”
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他現在的思維非常混亂！
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黑暗中，一雙手，顫顫抖抖，在伸向一本鮮血的日記
9章 香巴拉 1。命脈之旅
第九章 香巴拉
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這些拜蛇教徒！拜鼠教徒！有著上百萬種神崇拜的異教徒！這些從西方民主枷籠裡鑽出來的種性渣滓！這些貪婪虛偽狡詐的印度人！
所謂“新脫盲的人口”，往往並不是嚮往西方文明或改造印度，反而是印度舊文明最狂熱捍衛者。無獨有偶，19世紀和20世紀上半葉，反西方文明，力主殺光洋人、拒絕洋貨的中國人，最初不是目不識丁的野人，正是那些“讀書人”。他們最早敏感發現本土文明危機，為了維護自身利益，煽動無知百姓去殺人衛教，最著名的儒家恐怖主義襲擊就是義和團運動。
這也許是一切保守文明的共性。
有點意思。印度就是傳統的牛鬼蛇神太多。這也是為什么今天印度精英們感嘆：我們什么都不比中國少，就少一場文化大革命！
尼赫魯也曾為它絕望過——“這就是印度人嗎？一味延續著故舊、沉寂和虛弱，缺乏創新和創造。”
伊斯蘭世界也是如此。
過去中國人缺乏理性，原因就出在幾千年的“傳統文化”上，