能出聲，欲推起藏匿。書生堅抱張，不令脫，且淫且笑，神色自如。事終，仍抱張而臥，不令著衣褌。張窘極，因大呼“有賊”。書生亦大呼曰：“吾爾夫也，賊安在”
時生已衝入寢室，啟帷發被，將執書生面斬之。瞪視大驚，連曰“怪事”，第見抱妻而裸臥者，非書生，乃好好也。好好見生，回眸微笑，仍抱張不釋手。張怖懼稍定，乃見書生化為麗女，轉復驚駭。生瞪視呆立，半晌無言。倏忽之間，好好又變書生矣，對生而淫張。張羞慚無地，宛轉嬌啼。生知是妖怪所為，攘臂登床，從中繋之。書生舍張而抱生，張手足仍若束縛，略不能運。而生眩惑之際，視抱己者，則又好好也。謂生曰：“郎乃忘我，不記別業共枕時耶”遂以一手按生胸，一手褫生衣，與交歡焉。生初力掙，竟不得動，而為好好所撥，頗覆不自持；既而力竭僵臥，側身於二女之間，恍惚如夢，左抱右擁，轉覺歡治，而怖怒之情頓消。
好好乃笑曰：“與君同寢者半載，與君妻同寢者亦半載。日夕之間，兩地酬酢，曾無休暇。雖挹彼注此，於我無與，然本圖合內外、博兼寵，以為同類光；今既交惡矣，尚何留渭我索性廉潔，不欲媚人而有所取。適所受於君者，願仍還之君妻，吾事畢矣。”眨眼之際，覆成書生，與張媾精。張無如何，唯有順受。生亦倦憊己極，睨視面巳。夫婦相對，各有慚色。
良久，書生整衣下床，鼓掌大笑，舉手高揖曰：“吾去矣！”
變為野狐，騰躍而出。遂不復至。
初，生以清明之遊而不返也。次日，書生造訪其家，張見而悅之，三見而通焉。鄰人鹹聞而醜之，而生不知也。至是狐乃自洩其事。
非非子曰：子輿氏有言：“殺人之父者，人亦殺其父。殺人之兄者，人亦殺其兄。”當生之如河上也，邂逅粲者，得遂其媾，將賦《蔓草》焉。豈知振萬於其宮者，即此抱衾於其室者哉一身兩役，報亦巧矣。嗟乎！依古以來，定婁豬豬於閨中，活秦宮於花裡而曾不顧者，又何多也！
夢中賓主
客有以事造主人言者，值主人有他故、末遽出。客坐廳事待，久之，偶倦而伏几。主人既出，見客睡正酣，不欲驚之，乃亦伏几。少頃客醒，見主人於旁鼻聲鼾然，因復睡而不相呼。頃之，主人覺，而客睡如故，乃亦復睡。比客再醒，日巳昃矣，恐主人覺而延之，趁門而歸。既而主人見客去，亦趨入內。
賓主竟日相對，未晤一面，未交一言。聞者謂之“夢中賓主”。
西村顏常
諺雲：“錢有眼，轂有鼻，飛來飛去無定地。”蓋至言也。
嘗有一貧兒，年二十餘，落拓不事產業。一日，有青衣人導一白衣人至其家，謂之曰：“某等為人所幽閉，幸得脫，今來就君。數日內黃兄亦至矣。”徑入其內室。貧兒頗駭，促視之，寂無所有。見地上有物積甚厚，皆青錢、白金也，乃悟為銀錢之神。數日後，又有黃衣者造其宅而滅。得黃金百鎰，遂暴富。
心念財神為幽閉而來，必樂為人用，於是聘妻買妾，造華屋，營田產。奴僕充庭，賓客踵座。出則肩輿駟馬，炫赫道路，儼然如長官貴族焉。豪富甲鄉里，奢侈聞都邑。其子暴殄尤甚於父。或搥金為簿，以大旗數十卷之。俟風起，命僕颺颭，燦爛滿空，日以為常。或以綺羅席地，厚數寸，令婢妾數十裸臥於地，以金珠貴重之物迢擲之，約：中其私處者即與狎。又或以珍珠瑟瑟數升撒地上，令裸相搶奪，而觀其顛仆，以為笑樂。其他淫侈褻越之事，不可列舉，而一飲千絹，一食萬錢，又不足道也。
一日，其父出遊，見道上糞中有轂數粒，忽瞿然曰：“積農人三時之勤，為人生日食之需者，奈何令棄汙穢中？”即命僕拾取，以水滌之。
歸至家，其於迎謂曰：“午晌時，有數人衣服鮮楚，成