作是“先燒火，後開飯，掂著刀子圓圈兒轉”。他四十歲時才娶一個寡婦，那寡婦起初不知道他是幹什麼的，他就是用這句話把那寡婦唬住，叫那寡婦一時不理解他乾的啥活兒。當這個寡婦弄明白他是一個剃頭匠後，笑得前仰後合，發現這個人挺幽默，一下子愛上了他，義無反顧地撇下極力反對她改嫁的兒子、女兒，嫁給了一個人們都認為是“下九流”的剃頭匠。
宋師傅是個剃頭的老把式，有一手絕活兒。他幹活時，先把別人已經用過的快要變涼的水，倒進燒水的盆子裡一部分，然後再用一個小葫蘆鋸成的小瓢，舀起一些燒熱的水，注進洗頭的盆子裡，試試溫度正好，就開始用這點反覆使用過的混濁的溫水，給下一個來剃頭的男人洗頭、洗嘴巴，燙軟了人們的毛髮，才好進行下面的程式。
看他幹活，是一種享受，所有動作，都有套路，特別是在洗頭時，會弄出清脆的“呱唧呱唧”的響聲，有點像吃紅薯、豌豆麵吃多了的人放屁的聲音，又不全像。被洗的人自然舒服，周圍的人聽起來也十分悅耳。洗完後就要動刀子，他首先在一塊鐾刀布上“噌噌”地打磨幾下（鐾刀布，或作庇刀布，又稱蕩刀布，一種用生土布做成的長條形帶子，用來保養剃頭刀的刀刃），把剃頭刀子整得鋒利無比，就開始剃頭、刮鬍子。在他的手中，耍刀子成為一種藝術，幹到###的時候，他能在一片驚呼聲中，把剃頭刀子拋兩尺高，看都不看，接著後翻一下刀刃又刮下去，“刷刷”的一陣響動，來人就由“愣頭青”變成了“青頭愣”。你要是初次看到，準嚇得不敢睜眼。他這活兒做得又快又好，尤其是用鋒利的刀子掏人的鼻毛，一點也不會傷了鼻子，手藝非常嫻熟。
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辮子和剃頭匠（2）
這種程式化的動作當然不在話下，他還會給來剃頭的人按摩、“捏老暈兒”。現在在大城市裡，洗頭洗腳城林立，而且全是漂亮的小姐，可在那時，別說小姐，就是宋師傅這樣的大男人按摩的待遇，一般人也享受不到，只有馬寨大隊幹部和極個別有名望的人才有這種福分。按摩大家都懂得，沒有什麼好說的，“捏老暈兒”真是一種絕活。一個相當疲勞、昏昏欲睡的人，到了宋師傅剃頭的凳子上坐下來，宋師傅用雙手捏緊他脖頸上某一處動脈血管，不一會兒，這人正在笑嘻嘻的，突然就扯起了呼嚕。宋師傅再用手掌猛地擊打一下這人的額頭，這人就立即醒來，一身的疲勞一掃而光。但是，宋師傅由於不善於使用理髮推剪，漸漸地，年輕人不再用他了，跑老遠找好的師傅理髮，這讓宋師傅既傷心，又生氣。
在宋師傅到來的這兩天裡，生產隊長貴亭叔，破例允許部分社員晚一些下地幹活。但有一條標準，就是你這個人留下來，必須是一頭亂髮，上工去必須是一頭青皮。透過這種安排，能讓宋師傅閒不住，很快把全生產隊壯年勞力的腦袋打掃一遍。宋師傅忙了兩天以後，算算還缺一個人，就問小寶爺爺：“大叔，怎麼不見七太爺呢？我還得給他清邊哩。”
小寶爺爺很生氣地說：“不知這老頭跑到哪裡去了，別等他了，該幹啥幹啥吧！”
馬寨公社
日子就這麼不緊不慢地過著。七太爺突然失蹤了，確實沒有在村裡引起多大的轟動和震動，人們照樣有條不紊，各幹其事。趁他失蹤的這幾天裡，我們把其他事情絮叨絮叨。
山鄉馬寨，處在豫西南伏牛山的腹地裡。這是一個相對古老的村寨，建村時不知起於哪個朝代。由於地理位置特殊，處於淺山區與深山區的交界處，在兵荒馬亂時，外邊的人跑反，可以跑進來避難，深山裡的“鏜匠”（土匪），也可以前來打家劫舍。所以，在很遠的年代，人們為了防範“鏜匠”的襲擾，寨子裡的頭領們，就組織老百姓打了一圈寨牆，還挖有一圈護村的壕溝，叫做寨壕。現在