與“火煤兒”、點燈用的植物油、洗衣用的“皂角板子”，以及農家婦女紡織成的土棉布，才冠以“洋”字的。這些日用品，不是平均分配的物資，放在櫃檯內，沒有人民幣是不可能買走的。特別是火柴、煤油和肥皂，這些生活的必需品，在當時十分短缺。物以稀為貴，誰掌握了這些物資，誰就最有權力。有時，沒有頭臉的人，根本就不會賣給你，營業員說：“沒有。”你就乾瞪眼沒有辦法。就是有頭臉的人，要搞上一點，也需要找營業員“開後門”，供銷合作社的營業員，由於能夠控制這些緊缺物資的分配，手中有權，成了人人羨慕的職業。當時姑娘嫁人，優先選擇的有三種人，其中營業員被放在突出地位，其次才是當兵的和司機。
有了商品，就要用錢去買。“雙代點”的交換形式還比較原始，群眾常說“雞蛋換鹽，兩不找錢”，說的就是簡單的交易。在當年，群眾的收入來源，主要是農產品，獲得鈔票的途徑，不過是賣雞蛋，養一頭豬，賣從山上刨來的草藥，以及一年兩次生產隊裡的分配。餘糧戶可以分到錢，缺糧戶往往還要向集體交錢。養雞與養豬，是最直接的收入來源，養雞就是為了換日用品，養豬是為了娶媳婦。不然，有兒有女的人家，只好指望用嫁女兒的彩禮錢，再用來娶媳婦了。
電影與廣播
每過上兩三個月，縣城裡的電影隊，就會到馬寨公社來放一場電影，我們那裡群眾叫做“玩電影”。玩電影的場地，通常設在六隊的麥場裡，那是全大隊最開闊的一個麥場，能夠容納最多的群眾。這個場地儘管最大，到了放電影時仍然不夠大，四鄉八堡的群眾，早就聽說要玩電影，不到天黑就來了，往往銀幕後邊也站滿了人。看到結束時，才點上麻稈火，照著道路、照著溪流中當做橋樑的大石頭，摸十幾裡山路回家。
在玩電影的時候，銀幕是用三根楠竹搭起來的，平時不用，就由六隊的保管員保管起來。因為怕發電機的響聲影響放映效果，發電機就放置在場房屋的後邊。由於那個場房是北屋，發電機放在屋後背風，真是個好地方。特別是到了冬天，管發電機的放映員，處在背風處少受罪，可以裹一個軍大衣，坐在旁邊一邊烤火，一邊燒紅薯吃。放電影的兩個人都不傻，一到馬寨放電影，爭著去管發電機。這讓小寶等幾個小朋友，無論如何都想不通，為什麼不在前邊放電影，卻爭著管發電機？在他們看來，只有在前邊放電影才最好，邊放邊看，多過癮！因為他們那時的理想，就是將來當一個放電影的，這樣，就可以天天看電影了。只有孫二孬不想當放電影的，他說，自己將來娶一個老婆，讓她放電影。別的小朋友問他為什麼這麼想，他詭秘地一笑說：“只有這樣，我才能天天日那些放電影的。”後來，年齡大一點的孩子們知道，孫二孬這麼恨放電影的，原因是有一次，放電影的老齊在他家吃派飯後，磨蹭著不走，他媽讓他出去玩，他玩了一會兒回家，撞見老齊光著身子，正在他媽也光著的身子上努力，就一下子恨死了放電影的人。
山裡比不得城市裡的電影院，影象、音響都很差勁兒。有一次風太大，正頂著銀幕吹，人物都變了形，扛肚子凹腰的，上面的大閨女也不好看了。更可笑的是，音箱沒有辦法固定在竹竿上，放在了離銀幕北邊十來丈遠的土堆上，看電影的群眾長了見識，他們原來以為銀幕上的人說話時，口形和聲音是統一的，聲音像是從那塊白布上發出來的一樣。這次才知道，他們聽到的，並不是從