第一部分的兩道題目分別是：《尚書》和《周易》。
第一題：“公將不利於孺子。”
第二題：“不鼓缶而歌。”
第一題是出自“周書？？金滕”篇，第二題是出自“離卦”。這兩題對於熟讀經書的人來說，一點難度都沒有，也就是說這兩道題考的是書寫，也就是“身、言、書、判”中的“書”。
毛傑的改良版秦氏宋體在後世都被贊為一絕，後世的改良版秦氏宋體可是經過千百年的錘鍊而成，是這個時代不能相比的。
李知府一看到毛傑答卷的時候突然變得老成持穩，不由的好奇走過去看了一眼，只見毛傑所書宋體躍然紙上，讓他感覺有一到清涼之氣由腳下升起，向上直衝，好久沒見過如此好的字了，不，應該說從來就沒有見過這麼好的字。能將宋體寫成這樣，此人心中定有靜氣，也許方才是因為其他事而心神不定吧，且再觀察觀察。毛傑不知道，因為他的字，總算從死刑改為死緩。
不知不覺間，李知府已經停留在毛傑身後不短時間，這在考試中是不被允許的，所以他只能按捺住心中的期待，抬頭看了看其他考生。
這時候的考場裡一片安靜，第四考場二百餘名考生都將頭埋在考卷上，但表情卻各有不同。
有的考生寫得非快，只片刻就將第一部分寫完。有的考生寫得很慢，寫上一句話就停下來，咬著筆桿子皺起眉頭，老半天才再次落筆。就彷彿手中的筆重逾千金，每寫一個字都要耗盡全身力氣一般。還有的考生趴在桌子上呼呼大睡。像毛傑這種沉穩冷靜地答題的倒也有幾人。
第一部分的兩道題，又是默寫，總字數也不過七百餘字，不一會的功夫，大部分考生已經答完，把卷子放到一邊，等著考官收卷。剩下的那部分考生基本除了睡覺的就是長吁短嘆之流。
到了中午，考官收卷完畢，讓考生休息，吃午飯。毛傑等人的午飯都是郭圖給準備的，燻肉大餅，還有煮雞蛋。等毛傑將午飯拿出來後，燻肉大餅還是那個燻肉大餅，可是蛋卻被擠碎了。看著桌子上的碎雞蛋，毛傑下意識的看了一眼自己的襠部。“下次院試，要不要準備個鐵檔護上。”
毛傑一邊胡思亂想，一邊把燻肉大餅吃了，碎雞蛋？還是算了，留個紀念吧。
下午考的是第二部分雜文，又稱辭章，也就是開始寫作八股文。
等考題紙發下來後，毛傑一看，心裡樂開了花。
第二部分也是兩題：第一題：“上不怨天不足以為士矣。”
第二題：“王不待大。”
這兩道題中第二題是白給的題，出自《孟子》公孫丑章句上，第三節。全文是：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”
大意是說：“倚仗實力假裝愛民的人是霸道，行霸道就可以建立大的國家。依靠治理規律而愛民的人是王道，行王道不一定要大國；商湯憑藉七十里國土，周文王憑藉百里國土就使人心歸服。倚仗實力使人民服從，並不能使人民心服，是因為實力不能供養人民。依靠治理規律使人民服從，人民心中喜悅而誠心誠意歸服。比如有七十多個弟子誠心誠意歸服孔子。”
毛傑心裡樂開了花，在後世關於《孟子》的註釋書籍很多，《孟子》裡面每一篇的破題點都有總結，更有甚者還附上科舉出現此題時候案首的時文。例如這一篇破題點就是“以德服人，心悅誠服”。時文是康熙年間一篇會元之作。雖然清朝已經不考八股文，但是文章的條理和論據卻是可以借鑑。
毛傑決定先將第一題空下，從第二題開寫，既