同的地方就在於，基督教會讓民族更團結，教會內的信徒皆為兄弟姐妹，大家親如一家，相互扶持，共同侍奉上帝。和諧社會大抵如此。不過，人心雖善，卻也是有條件的。對於信上帝的人善，對於不信上帝的人則好言勸導，讓其加入上帝的懷抱。如果勸導無用，或對方侮辱上帝和上帝的子民，那對不起，回應你的只有神的子民的拳頭。如此，基督教也就有了一定的侵略性和野性，這也正是欒奕所急需的。
思及此處，欒奕立刻決定將基督教定為顛覆濟南巫蠱盛行之事的藍本。
出於對東漢人價值觀的認識，他知道基督教義決不能在大漢本土生搬照抄，必須將基督教義與本土人文歷史，與儒道思想結合，建立一種嶄新的宗教模式。
對此，欒奕思索了整整一夜，最終決定將這種新的宗教命名為聖母教，並憑藉對前世《聖經》的記憶，開始著手創作新的傳教書籍，書名便叫《聖母經》。
當然，欒奕所作的《聖母經》不可能像後世的《聖經》那樣厚，他想多寫時間也不允許。全書只有一個章節——創世記，共計一萬五千餘字。
其中內容大體講的是，宇宙之初，萬物混沌，人身蛇足的女媧行進在開天闢地後的大地上。她見世界空虛混沌、暗淡無光，渺無生氣，便決定造些東西出來。她先後分五天造了光、天、陸地、大海、星辰、四季等，到了第六天則造出了各種生靈，並依照自己的面貌用泥土造人。到了第七日，她歇了工，教導人們要多做善事，凡積德行善多的人便能跟她去天堂享福，作惡多的人就要去地獄受苦。說完她便返回天界去了。
於是人們便在這世上繁衍，每到節日會為聖母女媧祈福，女媧大神便保佑他們。
然而，時日一久，呆在地上的人們開始變得自大起來，他們遺忘了聖母造就他們的大恩，不再崇敬聖母，同時也忘記了聖母對他們向善的告誡，開始相互征戰。
有一天，兩個部落的首領祝融和共工互相征伐，共工兵敗一怒之下撞倒了天柱不周山。天柱倒塌，天穹頓時破開一個大洞，銀河之水從天而降，洶湧澎湃的淹沒大地，水災氾濫，民不聊生。
值此關乎人類生死存亡之際，聖母女媧諒解了人們不崇敬自己所犯下的罪惡，重降人間拯救世人。她先是將自己的靈附在大禹身上，用大能賜予大禹智慧，教他如何治水，並賜予大禹定海神針以救蒼生。同時，她還身體力行奔赴東海，用五色石鑄補天石，飛身補天。
天洞彌補，河水退去，百姓重拾安居樂業的美好生活，對女媧聖母感恩戴德。
可是，人總是好了傷疤忘了疼的，數百年過後，人們又忘卻了聖母之恩，邪惡在人間蔓延。及至商紂王時，紂王受惡魔蠱惑，橫徵暴斂，肉池酒林。百姓生活在水深火熱之中。
聖母女媧又生慈悲，賜給姜子牙大智慧，使之成為世之先知，令其助武王伐紂。期間，得聖母從旁庇佑，每遇危難總能逢凶化吉，最終立下不世功業。百姓有對聖母感恩戴德，數年後再次遺忘……於是有了春秋，有了戰國，有了秦王暴政，有了……
故事如是迴圈，一直到了東漢末年。其中暗含的意思不言而喻。既：正因為百姓再一次不尊崇聖母女媧，東漢朝廷才會如此昏聵，百姓才會生活這般困苦。想要扭轉頹勢，辦法只有一個，那邊是重新奉聖母女媧為主，尊敬她，侍奉她，尋求她的庇佑。
47妖道害人
仰賴於之前創作《聊齋》積攢下的文學功底，此次欒奕撰寫《聖母經》格外順暢，完成首稿只用了三天。
經書著成，眼見啟程之日將至。欒奕又將郭嘉等一眾兄弟召集在一起，問他們願不願意跟自己同去濟南建教？
郭嘉和戲志才連連搖頭，表示自己對神神鬼鬼，特別是裝神弄�