科也是一窮二白，知之甚少。想和當代的大儒們拼經史典籍造詣純屬班門弄斧，只會自取其辱。
而且當代大儒們的學問也不是一無是處，至少在文學、史學、藝術方面並不落後，只是在哲學思想上有些停滯不前。沒必要完全推翻，透過實踐和不停的爭論、討論，完全有可能自愈。
“……不知陛下所說的老師、生員從何而來？教材又是哪些典籍？”
葉向高對兼管大學並不牴觸，與後世不同，明代的官員還是很重視做學問的。雖然身為內閣首輔，但書院的山長並不辱沒身份，相反還有提高。
可開辦一所書院或者大學，光官職高沒用，請不來名聲顯赫的大儒坐鎮，就吸引不到求學若渴的生員，到時候只有小貓三兩隻，那豈不成了大笑話。
“朕將十王府北側的院落撥付與你，再從國子監、翰林院調派幾位飽讀詩書之輩協助，先把學堂、學舍、吃住等事安排好，生員老師自然會去報道。教材也不用操心，朕已經讓文書房和道經廠加緊刻印了，誤不了事。”
洪濤故意賣了個關子，沒有提前告知生員和老師的來歷。等葉向高把大學準備妥當，風聲散播出去了，再想脫身就來不及了。
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因為壓根兒就沒有老師和生員！也不對，不能說沒有，而是不具備傳統書院中老師和學生的資格。
大學的老師都是各行各業裡的技術大拿，比如徐光啟、王徵、李之藻、李天經、高寶、熊三拔，再加上陸軍、海軍中理論基礎比較強的參謀。
生員則來自各行各業的技術員和中層軍官，他們光靠實踐已經無法快速提高，必須沉下心來補充一些理論知識，然後再回到工作崗位，在不斷的實踐當中逐步理解、消化所掌握的理論，昇華到更高層次。
教材嘛，除了這些年各行各業總結出來的理論精華，主要還是洪濤自己根據記憶編寫的邏輯學、高等數學、微積分、解析幾何、立體幾何和化學、物理課程。
邏輯學是訓練獨立思考能力的，屬於理科的基礎，當所要研究的事物複雜到一定程度時，光靠實踐總結已經無法前進了，這時候就需要高等數學來作為工具，而學習高等數學，就必須掌握邏輯學。
古人能不能學習這些課程呢？洪濤是很肯定的，只要打好了基礎，古人並不比現代人智商低。但有多少人能在掌握這些課程之後再自行拓展、昇華到更高的檔次，目前還真沒法估算。
即便有海戶司和陸續開辦的新學做為基礎教育，每年的畢業生也超不過幾千人，從這幾千人中再挑選一部分佼佼者進入大學繼續深造，估計也就百人左右。
想靠這麼點學生基數，培養出具備天才且巧好經過了相關培訓的發明家、科學家，機率與買彩票差不了多少。
好在洪濤並不急著出人才，他還有很多年可以等。十年之內的大學，只是在培養具備一定專業理論知識和實踐經驗的工程師，偏重實用，並不以理論研究為主。
於此同時，大學教育也是在悄悄挖科舉制度的根子，賦予新學一條上升通道，進而吸引更多學生。什時候大學的規模能和科舉制度並駕齊驅了，才有可能迸發出幾個天才。
而再過三十年，自己也只有六七十歲，算剛剛過了青春期。屆時至少又熬走了兩代科舉型官員，內部壓力會小很多。總體上講大環境會越來越好，還是很值得期盼的。
(本章完)
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