與中原瓷器有所區別。”
這個時候黃山已經拿出工具，開始小心翼翼的破除外圍的金剛牆，金剛牆不要看是泥土鑄成的，但十分結實，如果不用暴力破解，還是不容易挖開的。
所以韓孔雀也做好了準備，這裡既然發現了那麼精美的馬首浮雕，韓孔雀乾脆把剛才找到的瓷器，全都拿出來整理了一下。
這一整理不要緊，韓孔雀發現，在這座內城之中發現的瓷器，居然都是西夏瓷器。
西夏瓷器跟中原瓷器的區別還是很明顯的，西夏瓷器當中的常見瓷器，區域性造型和裝飾處理與中原不同，另一方面不少瓷器表現出濃厚的民族屬性。
檢視這些帶著明顯西夏風的瓷器，韓孔雀就好像看到了這個民族的歷史，他們的發展，崛起，直到滅亡。
可以說，蒙@古人搶劫來的這些瓷器，就代表了西夏民族整個的歷史程序，裡面有各種瓷碗、瓷瓶，也有瓷磚、壁畫，上面有西夏的歷史，有西夏的文字，而又西夏的風俗。
發現了這麼多西夏瓷器，讓韓孔雀對這座內城又有了興趣，剛才他們走馬觀花，只是清理了看得見的東西，一些隱藏在建築之中的文物，韓孔雀並沒有動，因為需要暴力破解。
韓孔雀不想破壞這座地下城市，所以就沒有太過貪婪的索取，但是現在發現了那麼多西夏瓷器，韓孔雀又有了其他心思。
所以在黃山他們去對付金剛牆的時候，韓孔雀再次進了周圍的建築，這座內城就是按照城市的格局來建造的，所以這裡什麼設施都有，比如在韓孔雀發現的那群博爾赤，也就是那群做廚子的金帳怯薛跟前，就發現了一座瓷窯。
當然，其他地方也有發現，比如掌管馬車的那群金帳怯薛旁邊就有一座木器廠和馬棚，掌酒器的那邊，發現了大量酒器，當然那裡也有製作酒器的手工作坊和窯口。
韓孔雀小心的拆除了幾座建築，立即發現了大量瓷器和金銀器，瓷器大多數是鍋碗瓢盆，金銀器大多數是酒器，當然，酒器之中還有一大部分是瓷器。
看著這些代表西夏文明的文物，韓孔雀感覺西夏人十分有意思，西夏人主要以党項族為主體，因為在甘@肅這一片，靠西邊，所以叫西夏，它自己稱大夏王國。
西夏很有意思，它先後和遼、金對峙，後來被元朝所滅。
西夏的政策也很有意思，不強烈，不攻也不守，就把著自己這塊地。
它享國時間也還算長，189年，一個朝代能扛住189年，也算不容易。
西夏沒有修史，幾近湮滅，很多中國人過去也不知道，甚至很多字典後面排的歷史年表裡都不排西夏。
西夏有自己的文字，據說全國能認識西夏文字的不超過十個人，所以西夏文被稱為絕學。
西夏和其他政權衝突不激烈，西夏在夾縫中求得生存，且這個生存的時間並不短。
西夏跟其他少數民族一樣，他們對抗中原，但又十分羨慕中原文化，所以就表現出來了追求漢文化這一特性上來。
體現在瓷器上，即它的瓷器跟磁@州窯非常接近，只是顯得粗糙一些。
西夏瓷器的主要特徵就是粗枝大葉，當然，今天從另一種審美角度來看，這種粗枝大葉的感覺可能是另一種味道。
過去看多了磁@州窯的很細緻的優良品種，這個稍微有點粗糙的反而更有一種韻味。
歷史上記載西夏燒過陶瓷制的瓷帳鉤，但沒有看到過實物，但是今天在這裡，在這座掩埋在地下的陵墓之中，韓孔雀發掘出來了各種生活用品，這裡面就有瓷帳鉤。
當然，除了這些特殊之處外，西夏總體上沒什麼太新鮮的瓷器出現。
只是一會兒，韓孔雀就清理出來了112件西夏瓷，這些器物多為白釉