瓷，有白瓷碗、白瓷盤和白瓷碟等，內壁光滑，外壁較粗糙，胎細壁薄，很有代表性。
剔刻花瓷的剔刻花紋一般採用開光構圖，巧妙地處理了區域性與整體的關係，使主題紋飾和地紋主次分明，疏密有序，能產生強烈的藝術感。
西夏瓷器中的碗、盤、缽等圈足器，均挖足較深（俗稱“挖足過肩”），器壁近底處較厚，近口處較薄，底則更薄，這是因為碗、盤等主要用頂碗覆燒法燒製而造成的。
頂碗覆燒法支撐點在圈足部，為了能撐住整個坯體，不至於坯體變形，所以近底處的器壁是最厚的地方。
同時，為了減輕坯體的壓力，近口處器壁略薄，器底最薄。
器物外壁多掛半釉，施釉較薄。白釉碗、盤內底有沙圈，其他釉色則為澀圈。
白釉瓷和剔刻花瓷在西夏瓷器中最具特色，西夏瓷胎色多呈灰白色或淺黃色，故白釉瓷均施化妝土，蓋住胎色，然後掛釉。
既然有瓷器，那麼肯定就有陶器，先前韓孔雀就發現了大批的陶製建築構件，而現在在瓷窯之中，韓孔雀又有新發現。
成吉思汗陵墓真可謂是一座寶庫，在那座瓷窯當中，韓孔雀還撿到了不少宋、西夏的陶瓷標本，包括一批難得的刻花、剔花、劃花、印花標本以及窯具，而更為難得的是一批大型陶瓷建築構件。
這批陶瓷構件十分罕見，其中孔雀藍釉和素三彩構件尤為珍貴，它們應是西夏晚期的宮廷大型建築使用的陶瓷構件的殘件。
同時，韓孔雀還發現了一枚黃色琉璃瓦當，據此，韓孔雀推測，這個瓷窯應是當年西夏國宮廷用瓷，和宮廷建築用瓷構件的燒造窯口，而蒙@古人是把人家的宮廷御用窯口整體搬遷進了這裡。
這個發現可把韓孔雀高興壞了，要知道宋代是中國瓷器生產的繁榮時期，五大名窯（定、汝、官、哥、鈞）爭奇鬥妍，八大窯系遍佈全國，後人對宋瓷的研究碩果累累。
但一直以來，人們對地處祖國西北的磁@窯堡，西夏古瓷窯址和西夏制瓷工藝知之甚少，以至於1980年前後編寫大型鉅著《中國陶瓷史》時，苦於沒有可靠資料，未能將西夏瓷寫入其中，留下一個莫大的遺憾。
直到上個世紀七十年代，寧@夏文物考古工作者對西夏陵區進行發掘；八十年代，又對靈武磁窯堡進行了發掘，兩次發掘才出土了大量西夏瓷器。
西夏陶瓷研究是一個漫長而艱難的過程，先前沒有多少西夏瓷器供人研究，所以進展緩慢。
不過，所有考古學家都認為，如果要想有所發現，肯定要在蒙@古人佔據的地方尋找，因為最後西夏就是被蒙古人滅絕的，他們最後的財富，全都落入了蒙@古人的手中。
這一觀點在五十年代被證實，1956年內蒙@古伊金霍洛旗敏蓋鄉，發現兩件黑釉剔刻花瓶，最初被定為元代，後又歸入宋代。
這兩件經瓶為非發掘品，沒有地層關係和可靠年代的實物佐證，但最後認為“可能與西夏有關”。
如果這個是可能的話，那麼在1982、1986年，內蒙伊金霍洛旗、準格爾旗發現多處窖藏，再次出土一批西夏瓷，這次就比較肯定了。
所以，當時就有人猜測，當年蒙古人從西夏掠奪的文物，不止是這麼一點，應該還有更多的文物被藏了起來，而最大的可能就是歷代蒙古帝王的陵墓，其中成吉思汗陵又是最有可能出現西夏文物的地方。
現在這一觀點算是被韓孔雀證實了，但是他卻不能廣而告之。
發現寶貝，研究寶貝，是韓孔雀的愛好，現在沒事，韓孔雀也不介意多研究一下這次寶貝。
玉壺春瓶、碗、罐、人頭像，一件件的過手，這些瓷器，只有上面帶有銘文的，韓孔雀才會仔細研究，如果沒有什麼