是2006年黨校中青班的學員，我比較熟悉。她說她地震時被埋進廢墟，兩個多小時後才自己爬了出來，現在腳傷還未痊癒。
農辦主任身材高大，他說多年前他也是黨校學員，但我對他的記憶已經不太清晰了。他徘徊左右，眼裡自始至終帶著一種憂傷，口中反反覆覆說著一句話：“這麼大的地震，為什麼事前沒有預報呢？”董玉飛的事出來以後，我第一反應是他，後來上網一查照片，不是。但這個高大男人的憂傷眼神，令我永生難忘。
訪談快結束時，一個訊息傳來：北川縣城進水了！龍尾公園那一片已經被淹。回來的路上張強告訴我，當聽到北川縣城進水訊息的那一瞬，陸桂瓊流淚了。她的家就在龍尾公園那一帶，地震後房子還沒完全垮塌，她家中的全部財產，一樣也沒來得及搶出來。
我第二次到擂鼓鎮，是6月24號北川縣城“開放日”，這天很多北川人地震後第一次回縣城。他們既是去看廢墟中自己的家，也是去看自己親人遇難的地方。擂鼓鎮通往北川縣城的公路上，車堵了整整兩三公里，站在半山望下去，煙塵滾滾，帳篷連連，簡直就是一派戰場的景象。我們與特警隊張政委約定在擂鼓鎮一座鐵塔下見面，由他帶我們進城。可是，在鎮前鎮後轉了近一個小時，才找到那座鐵塔，見到一身作戰服的張政委。
我最後一次到擂鼓鎮，是9月22日陪美國匹茨堡大學災害管理專家Louise fort去看擂鼓鎮板房。這時候的擂鼓鎮在山東對口援建下已漸漸顯露出美麗、安寧新家園的景象。但是，當我們傍晚快離開擂鼓鎮時，天空飛起了 細雨。兩天之後，那紛飛的細雨便演化成洶湧澎湃的暴雨和泥石流，讓北川再次遭受巨大的傷心之痛！
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千言萬語（代後記）（1）
這裡的文字所要傳達的實際上只是我自“5·12”大地震以來的一份個人經歷——我看到的、聽到的和我感受到的，原原本本，不敢妄加修飾。面對如此重大之人類與自然事件，卑微者若我只是想以我個人的視角呈現兩樣東西：事件之一種真實；事件中的人帶給我的感動。
經歷了“5·12”地震的，我對事的矯飾和對人的矯情都是不能接受的。此言既出，反躬自省，我感覺自己在說上述這番話時還是有點矯情，於是把自己放低、再放低，說出實情：從我心底來講，做這件事的初衷只是想完成一次個人的情緒排解，或者說，一次自我精神救贖。
所謂言為心聲。“5·12”地震後，經歷太多，積鬱自然也就多。“5·19”那天又錯過了用眼淚宣洩的機會（那幾天不知道為什麼就是沒有能力流淚），這以後就再沒痛痛快快地排解過。千頭萬緒擺在面前，很累人，千言萬語悶在心裡，很傷人。
我是教師出身，嘴巴是我們基本的生存工具，說話，甚至說廢話是我們基本的生存技能。沒想到地震我是逃過來了，原先那套巧言令色的功夫卻像是給廢了。我是講應急管理的，記得去年3月底有一堂外請課，本人自我感覺特好，那堂課講得來是風聲水起，上午講完課下午還兀自在那兒激動著（現在想起來，有些汗顏）。說來也巧，“5·12”當天竟有兩個班該我上應急管理課，為了趕場我是倒來倒去，結果就把下午的課給倒沒了。沒想到一場地震下來，一切都改變了。
地震後兩個多月，原先請我上課的那個班讓我去補上“5·12”下午的應急管理課。我拖把椅子坐到講臺邊，千言萬語在心頭，卻怎麼也提不起那口用來說話的氣，那時候，就覺得語言是多麼的無力啊！如果說原先的我是“廢話多於文化”的話，現在的我只覺得“說什麼都是廢話”！我知道自己已成了“5·12症候群”患者，具體症狀：內心極其敏感，表達能力喪失。這時候，我才意識到問題有些嚴