識論上之實證論，倫理上之快樂論，與美學上之經驗論。……餘之性質，欲為哲學家，則感情苦多，而知力苦寡；欲為詩人，則又苦感情寡而理性多。”
王國維說《紅樓夢》的精神，主要的就是“示人以解脫之道”。但解脫是“存於出世，而不存於自殺”。所以他說《紅樓夢》裡邊，真正可以達到所謂解脫的，只有三個人：一個是惜春，一個是紫鵑，一個就是寶玉。
【婚姻】
王國維先後結過兩次婚。第一次在1896年，當時他20歲，因受甲午戰敗的刺激，一心想到日本去留學。可是他父親堅決不同意，說現在首要的是“求度衣食”，至於求學，那是十年後的事情。王國維只好謹遵父命“成家立業”——他結了婚，並且到本城沈家去當塾師。
王國維的新婚妻子姓莫，她家世代經商，家境似乎比王家要好一些。王、莫兩家早就定了親，當王國維十四歲便以“海寧四才子”之首名震鄉里的時候，他的岳父對這個未來的女婿簡直是讚不絕口。老泰山當然不會想到，女兒出嫁之後，女婿卻因“家貧不能以資供遊學，居恆怏怏”，並且兩年後就去上海《時務報》館打工，從此與他的妻子當了十年的“牛郎織女”。
王國維與這位莫氏夫人的感情非常好，儘管找不到任何直接的文字證據，但我們從他留下的那些溫柔纏綿的詞中，還是不難看到這位身在他鄉的牛郎對家中織女的殷切思念：
〖《清平樂》：
櫻桃花底，相見頹雲髻。的的銀缸無限意，消得和衣濃睡。
當時草草西窗，都成別後思量。料得天涯異日，應思今夜淒涼。〗
王國維在蘇州師範教書時經常“填詞自娛”，也常在詞中表達隊妻子的四面，如三迭的《西河》：
〖垂柳裡，蘭舟當日曾系。千帆過盡，只伊人不隨書至。怪渠道著我儂心，一般思婦遊子。
昨宵夢，分明記，幾回飛度煙水。西風吹斷，伴燈花搖搖欲墜。宵深待到鳳凰臺，聲聲啼鴆催起。
錦書宛在懷袖底，人迢迢，紫塞千里。算是不曾相憶。倘有情，早合歸來，休寄一紙無聊相思字！〗
自從王國維22歲離開家鄉，此後便奔走東西、輾轉南北，回海寧的時候很少。在家呆的最長的一次是為亡父“守制”——從1906年8月到1907年4月，總共八個月的時間。當時家鄉父老曾聯名邀請他出任海寧州勸學所學務總董，他堅決地推辭了。誰知他回到北京才三個月，便得到妻子病危的訊息，又匆匆趕回來，十天以後，妻子就去世了。
妻子去世後，王國維徘徊在江邊，面對潮漲潮落，他心中一片空虛，眼前卻盡是妻子臨終的情景，於是寫下了《虞美人》：
〖杜鵑千里啼春晚，故園春心斷。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來。
山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生？〗
夫人莫氏扔下了三個男孩，最大的八歲，最小的才三歲。王國維把孩子們託給繼母葉太夫人照料，暫時回到他供職的學部，但他始終打不起精神來。
王國維為妻子寫過許多悼亡詞：
〖《浣溪紗》：漫作年時別淚看，西窗蠟炬尚。不堪重夢十年間。斗柄又垂天直北，客愁坐逼歲將闌。更無人解憶長安。
《蝶戀花》：落日千山啼杜宇，送得歸人，不遺居人住。自是精魂先魄去，淒涼病榻無多語。往事悠悠容細數：見說他生，又恐他生誤。縱使茲盟終不負，那時能記今生否？
《謁金門》：孤檠側，訴盡十年蹤跡。殘夜人間無氣力，綠窗寒惻惻。落葉瑤階狼藉，高樹