李元吉是絕對不會允許這種事情再次發生的。
這種血流乾了，淚也流乾了的事情，不該發生在忠勇身上。
雖然到公元八世紀的時候，他都已經成冢中枯骨了，已經決定不了任何大唐的走向了，但這並不妨礙他在現在就將西域的人全趕到歐洲去。
歐洲才是西域人最終的歸屬。
他們唯有到了那裡，才不用擔心大唐神兵天降，也唯有到了那裡，才能將大唐加諸在他們身上的一切討回來。
很多人都認為，歐洲的什麼馬其頓方陣等等犀利的一塌湖塗，中原王朝兵鋒銳利的時候根本就不是人家對手。
其實這都是一些崇洋媚外的傢伙們在幫歐洲人吹噓。
在歐洲人才開始玩方陣的時候，孫子那個傢伙就看到了方陣的弊端，並且說出了兵者詭道的至理名言，將戰場從一個角逐勇武的事情，變成了一個角逐智力的事情。
當歐洲人將方陣玩明白的時候，孫子那個傢伙寫的《三十六計》都爛大街了，各種兵法大家所寫的更貼近時代，更有效，更便於學習的兵法謀略之書也層出不窮。
所以當突厥人被大唐打的叫爸爸，被迫退進了歐洲以後，就成了歐洲人的噩夢。
白奴、西亞病夫、歐洲病夫，這些都是因為突厥人衍生出來的名詞。
所以，以智取勝的兵法謀略，明顯高於以兵甲、勇武制勝的戰爭方式。
所以腦子裡全是肌肉，並且以勇武著稱的突厥人，在面對大唐的時候被打的哭爹喊娘，在面對歐洲人的時候，打的歐洲人哭爹喊娘。
當野蠻的體魄配上了以智取勝的兵法謀略的時候，蒙元就應運而生了，他們的鐵蹄再一次的踐踏了歐洲人的尊嚴。
所以太祖才會說文明其精神，野蠻其體魄。
因為當智慧和勇武並存的時候，真的可以打的全世界叫爸爸。
所以當著名的馬其頓方陣對上同時期中原王朝的銳利兵鋒的時候，真的，白起能把趙國的人挖出來，把他們埋進去。
嬴政能放過六國的遺民，讓他們去修長城。
或許長城的裡數和位置都會有新的變化。
畢竟，當歐洲人帶著馬其頓方陣趕到中原的時候，還沒開始列陣，白起、王翦之流估計就已經開始派人偷襲、滋擾，甚至切斷其糧草了。
當歐洲人展開馬其頓方陣的時候，等待他們的估計就是更大、人數更多的軍陣，亦或者是一場弩從天降，巨石橫飛的屠殺。
畢竟，中原王朝的戰爭在孫子等人出現以後，就已經脫離了擺明車馬，即宣即戰的方式。
戰前消耗敵人，算計敵人，引導敵人，戰中無所不用其極，戰後拖拉拽、分兒殲之，遠不是一個方陣就能應對的。
你就算將馬其頓方陣吹的再強，沒有讓你展開的機會，也沒有合理的地形讓你展開方陣，你拿什麼贏？
“殿……殿下？”
就在李元吉滿腦子跑火車的時候，李靖已經洗好了，並且換了一身衣服出現在了昭德殿前。
李靖是先安興貴一步到長安城的，也先安興貴一步被安排去了洗漱。
對此李靖表示受寵若驚。
因為他依附大唐這麼久，還是第一次享受這種待遇。
在他幫助李孝恭平定了江南，立下了大功以後，也沒享受過這種待遇。
畢竟，身為主帥的李孝恭都沒享受到這種待遇，甚至在回京的時候，都沒幾個人搭理，他一個副將又怎麼可能享受這種待遇。
也正是因為如此，第一次享受這種待遇的他才會受寵若驚。
主要是驚，因為他很清楚，皇家的好處不是白拿的，皇家的禮下餘人也必有所求，而皇家一般所求的不多，一