一個奇人，他不但在工業、農業、建築、軍事、醫學等方面均有突出發明，更重要的是他有意識要將各種科技和學問分門別類，整合成一個整體框架。他著書《目錄術》，將整個基思卡人的研究分為“物科”與“人科”兩類，而上述工農業等都屬於物科，由此敏銳地發現基思卡人的研究太偏重於對外部自然的改造，而忽視了對族群自身制度的建設。
田三博成為基思卡王之後，立即設立了專家小組研究社會制度建設。魁拔120年，小組帶頭人木子九發明了“制度1號”、“制度2號”和“制度3號”，分別指導基思卡人的教育、計劃生育和紋耀分配。木子九成為基思卡人第一位人文科學家。
在以上制度的促進下，基思卡人科技進一步發展，又有了：
“糧食3號”至“糧食9號”，就此完成了全部基思卡人糧食品種的基本序列；“足養2號U”、“足養2號K”、“足養2號H”，這是針對特定人群的功能性營養品或保健類藥品；“美味1號湯”，標誌著基思卡人的食物進入從純功能性到功能享樂兼具性過渡；“風車4號”，是風動力發生器最大功率記錄保持者；“原材料D”至“原材料X”全系列及“合成材料SJ”，這些新材料的出現為後來的發明提供了基礎；“基地2號”，這是在巨無霸型拼合式基地——“基地1號”基礎上改進的可移動式基地，此後，基思卡人在呼嘯高原上的活動不受風的影響，基地在一個地方的礦產開採完之後，可以移動到另一地進行。此外，田三博還設立了百科全書小組，開始將有史以來的基思卡人文明全部編入一本百科全書。
鑑於兩次魁拔戰爭中基思卡人的傷亡經驗，基思卡人也開始將研究重點放在了國防軍事領域。百舸持王紋耀時期，軍事工業小組根據對基思卡人戰鬥脈術及戰鬥交通需求的研究，研製出脈術槍1至4號、脈術炮1至3號、高原騎艇1至3號等戰鬥工具。但這引起了越來越大的“哲學危機”，越來越多的基思卡人人認為，目前以軍事為研發重點的國策背離了立國者早年提出的“科技立國，幸福生活”的立國原則。從防衛開始的軍事研發必然會導致攻擊性武器的出現，至使國家走上軍國之路，而從世界歷史上看，象翼族那樣的軍國，是從來沒有過幸福生活的。
對於這些反對的聲音，百舸表面上不予理睬，暗中組織哲學家研究如何進行有力的反駁。他本人從政治家立場提出兩點發展軍事的必要性：一，從這次魁拔戰爭中看，基思卡人因為武裝力量弱，在多國協同行動中比較被動，被動則無法保護自身利益；二，從長遠看，基思卡人的很多技術都可以賣給外國人去使用，這就需要有較強的軍事實力保證這種交易的公平性和對侵權行為的懲罰。
以人文科學家豐凡四為代表的反對者的主要觀點則是，幸福生活的基礎是社會的正義性，武力強大者對正義的敏感度只會越來越低。缺乏正義的國家不會建立起有利於國民幸福生活的制度，對武力的過分相信會導致對外和對內的危機，使國家處於長期的戰爭之中，對作為立國之本的科技事業發展不利。尤其是在和平時期，軍事研究不但拖緩了生活工業的進步速度，還造成了汙染以及偶發的傷及無辜事件，在本質上是與國民利益相對立的。
雙方誰也不能說服誰，但百舸作為國家元首卻有權決定大政方針。反對派在豐凡四的領導下組成“平安黨”，這個組織是秘密活動的。
魁拔367年，天寵百舸帶領一批軍事科學家在距離呼嘯1號城千里之外設立呼嘯2號城，這實際上也是“基地2號”的首次使用。他們在那裡進行一項秘密的研究，研製具有強大破壞力的“形脈炸彈”。
豐凡四被指派留守呼嘯1號城，繼續研製大型航空器——“破空飛艇”。豐凡四一面藉機壯大平安黨，一面假意研製破空飛艇，實際則恢