瓊娥嫁於陳次襄,被陳瞧出破綻,便道出實情。次襄有龍陽之好,便令瓊娥設計招文英而至,瓊娥以思念並
教子為名,將文英招至。次襄備酒招待,醉而奸之。此後,文英以教子為名居於陳家,叄人常同床淫樂。奸
棍五二與次襄有隙,設計陷其入獄,瓊娥、文英都各自回家。
文英歸家,聞得玉蓉病重,便假扮醫生入府探望。玉蓉見文英,病日見愈痊,劉夫人便將文英留至府中,如
至親相待。孰料,文英與玉蓉私會有情之事,被玉蓉之叔劉天表發現,天表本與文英不和,便狀紙一張,送
文英進官府。宗師憐愛才子佳人,非但不罰,反而判文英、玉蓉為夫妻,當晚成親。科試,文英喜得一等第
一名,而天表被宗師除名。天表因告官、科場均失意,懷恨在心,糾集五六十村夫,欲毆文英。文英求助於
王鄉宦,王設計以小轎將文英救出劉府,並勉勵文英刻志攻書。至此,文英與同窗二友居於古寺內苦讀,以
備應試。
鄉試中,文英中第二名亞元。天表遂奉承夫人及玉蓉小姐,遭其痛斥笑罵。後,文英又捷報連連,狀元及第
,被選了翰林院編修。宰相方之傑欲將愛女許於文英,文英百般推卻,卻娶國色無雙的美娘為妾。
文英衣錦還鄉,省親祭掃,又娶桂萼為妾。後得知次襄被陷繫獄,文英遂救其出獄,次襄即將瓊娥及家產贈
於文英以報答其救命之恩。文英連娶叄姬,玉蓉難免酸溜溜,文英發誓再娶秋香後,就心滿意足了,王蓉只
得答應,自此,文英一妻四妾,歡樂美滿。
文英還朝後,被點了盛京主試,悉取少年英邁之才,頗合聖意,後來一直升至兵部尚書。最後,已經出家得
道的陳次襄奉赤松道人之命,點文英,文英頓悟,攜二老夫人及一妻四妾告病還鄉,皆入仙境,盡成地仙。
《鬧花叢》整個作品寫的便是龐文英與五個女子的戀愛婚姻、風流韻事。他與一妻四妾的愛情婚姻,皆是因
貌生情,才貌結合,並未突破歷來才子佳人小說的模式。龐文英對一妻四妾的戀情,猶如《鶯鶯傳》中張生
對鶯鶯生情一樣,決非因為對方會吟「待月西廂」,而是見鶯鶯「顏色豔異,光輝動人」,才是如此痴狂。
或有人說:文英對玉蓉的「情」,既因貌也因才,因為他對小姐的才氣十分誇獎、欣賞。但是,文英只是贊
賞小姐的才,而並未把「才」放入他的擇妻標準中去,他只是要娶一個絕色妻房。對於「才」卻並未做要求。
因貌生情,這個「情」字,並非為「愛情」,實為「Xing愛」。有人曾經講過Xing愛是由「體態的美麗、親密的
交往、融洽的旨趣等等」所引起的異性間的欲求。本書中的Xing愛,更多的是因貌美而引起的對異性的欲求,
而「親密的交往、融合的旨趣」是比較淡薄的。小說肯定了人的本能衝動,這種自然之理對於桎梏人的靈魂
,壓抑人的本能慾望的封建觀念、制度等,無疑是一種無聲的反抗和牴觸。但是,小說在具體的描寫中,對
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男女的交觀、Xing愛等。有過多的下流、骯髒之語,講來並無給人以美的享受,也使小說中男男女女的Xing愛活
動,泛為Se情的描繪。
小說中,文英與小姐偶然相遇,便私定終身併成得美事,見桂萼美貌、風流,文英竟當著母親、桂萼等人的
面,說:「我要睡了,姊姊可同我睡。」並哭著懇求母親,假扮其妹至桂萼家,與桂萼私通又與其丫鬟聖女