嘆息，又像是憤怒的抗議。畜牲們莫非也怕醜惡的行徑見天日麼？他們用一片黃布遮住了天空的眼睛。禽獸們莫非也畏懼大地的譴責麼？他們用幾條黃軍毯蓋住了大地的臉面。於是在這山邊水畔，竹林之間，他們完全退化了，退化成了沒有尾巴的驢，長著兩條腿的牛，能說人話的狗，裉了鬃毛的豬……
在一群只剩下動物性的兩腳獸面前，畢蓮仙完全成了一朵被瘋狂揉搓的花，成了一株被任意踐踏的草，她無法逃脫，也無力反抗。強大的暴力開始摧殘她，折磨她，許多隻獸蹄禽爪肆無忌憚地撕扯著她的衣服……
自從人類有了文明以後，衣服就成了人的尊嚴的象徵，如果不是自己心甘情願，而是被另外的暴力強行剝掉，人的尊嚴也就被剝奪、被毀滅了。現在畢蓮仙已無任何尊嚴可言了。她的衣物全被那些罪惡的魔爪無情地、無恥地剝奪了。而那王連長黨排長之類，為了滿足*的需要，他們也都拋卻了人格和人性，於是林間的麻雀、喜鵲、鷓鴣、百靈們就看見了一群白花花的能直立行走的兩條腿的動物，在蠕動在戰慄在搖擺在晃動，他們時而發出顛狂的嚎叫，時而又發出疲憊的喘息……
畢蓮仙緊緊地閉著眼睛，她不願意看那一個個醜惡的嘴臉，看見這些嘴臉，即便是到了陰曹地府，她也會噁心，會恐懼，將永遠不能安生。她知道自己已經死了，作為“人”的畢蓮仙已經不存在了。她已經被禽獸們糟蹋得不是人了。他們擺弄的已經不是畢蓮仙活生生的肉體，而是一段有血液流動的木頭，一具還有溫度和彈性的屍體。
既然肉身已成了沒有靈魂沒有情感的屍體，那麼，不管是豺狼虎豹撕咬，還是豬狗牛馬踐踏，甚至蚊蚋蠅蛆的吞噬，就都沒有什麼區別了。
她不知道有多少野獸蹂躪了自己的身體，她也聽不見他們的禽言獸語究竟表達了些什麼感覺，她此刻只有一個念頭：死！被一群野獸糟蹋過的人，還有什麼臉面再活著？她盼望著快點死，哪怕是被任何一個禽獸掐死，咬死。
她的璋璋娃她想不到了。
她的大虯哥她也想不到了。
她只想快點死！
在這一群根本不要衣冠的禽獸群裡，王連長自然是雄之“雄”者，抓到了如此漂亮的女人，理所當然由他第一個來玩。可是當他洩完*之後卻十分掃興：看上去那麼漂亮的女人，玩起來卻是一點趣味沒有。簡直跟死人一樣，就只比死人多了一口氣兒。從蓮仙身上爬起來時，他惱怒地罵道：“臭婊子！跟野漢子都睡過多少回了，什麼*沒見過？這會兒他媽的倒裝起貞節烈女來了？”
可鄙而又可憎的王連長永遠也不會明白，雖然同是雌雄*，同是雄性生殖器官進入雌性生殖器官，但人的兩情相悅和禽獸的兩性相得卻有著天壤之別，全然不可同日而語。人貴的是情，獸重的是性。情乃心靈之光芒，性為肉體之本能。人與禽獸之別，就在於“情性合一”，情因性而萌生，性因情而完美。有情之性才是人之性，無情之性便是獸之慾。性由情使，乃是人性之極美極善；性悖情為，便為*之大丑大惡。畢蓮仙跟陳大虯在一起的境界，玩過許多女人的王連長是永遠無法達到也永遠無法理解的。
因此，他很氣惱，很不滿足也很不甘心。在幾十個部下都發洩完之後，他竟象帶著仇恨似的，又一次撲到了畢蓮仙身上，在她的乳房上、肩膀上又掐又咬……
突然響起了軍號聲，是集合的號聲。碧竹寨裡哨聲四起，顯然是有了什麼緊急情況。洩完*的王連長黨排長正和他的弟兄在潭水裡洗浴。聽見號聲趕緊都穿好衣褲，匆匆忙忙朝寨子裡奔去。
看見隊伍上的兵在號響之後，都整隊往村外跑去了，四嫂子桃葉趕緊叫上羅英、大虯娘跟六嬸，慌慌忙忙朝碧竹林裡跑去。
碧竹林裡，畢蓮仙渾身*仰在地上，一