經不在了呢？張祿心說不能，于吉且得在江東傳好幾年的道呢……就算這回匆匆而來，匆匆而走，他也遲早還會回來。嘴上卻說：“隨緣可也。”
然後扯著左慈的袖子，說請你幫我一個忙：“以子之能，必能傳訊於我……”我要找你不好找，你要找我應該不難吧？等你跟令師會合之後，倘若打算離開會稽山，再到別處去，拜託先給我發條簡訊成嗎？別等我跑會稽山，你們早閃人了……
左慈點頭應允。那邊嚴氏兄弟不淡定了，跪拜行禮，請求左慈也把自己帶上，一起去求見南華仙于吉。左慈搖搖頭：“張伯爵修道一脈，其師亦將登仙也，吾故敢引之謁師也……”張祿跟你們身份不同，他是正經的修道人，師門還挺烜赫，所以我可以不打招呼，直接帶他去見老師。你們倆就差得遠啦，沒得老師的允許，我敢隨便什麼阿貓阿狗都往回帶嗎？
再說了——“賢昆仲乃肯舍此基業乎？”你們偌大一產業，良田數百頃，依附近萬人，還有妻妾兒女，你們肯都扔下，離開烏程，跑去找我老師嗎？我估計你們前腳一走，盛郡守後腳就能把你們莊院給抄嘍，把你們家人全都鎖上囚車。
嚴氏兄弟面面相覷，只得打消了往見於吉的念頭。當日晚宴盡歡而散，完了張祿又扯著左慈討論道術、神通，一直聊到翌日凌晨。二人隨即離莊而去，嚴氏兄弟都來相送，還請求說：“二師得無一語遺我耶？”
左慈只是搖頭，不說話。張祿心說這倆傢伙對自己挺恭敬，招待水平雖然不怎麼樣，那熱情的態度還是值得鼓勵的，於是沉吟少頃，告誡嚴白虎說：“且記此言：‘信不可違。’”
他打算裝裝神棍，透露點兒未來之事，可是一怕自己本來就不怎麼讀史，結果記岔了，二怕輕易改動歷史，會不會釀成什麼難以預料的後果哪？所以乾脆，裝神棍就裝徹底，拆字拼字、假義借義，編幾句讓聽眾一頭霧水、莫名所以的預言出來。從前對曹操他就是這麼幹的，這回又用到了嚴氏兄弟的身上。
“信不可違”四個字，表面意思，是讓嚴氏兄弟要誠實，要篤信，不可違背約定、誓言，可其實這裡面埋著孫策的名字哪！《說文》有云：“符，信也。”符之本意，就是證明檔案，以示可信——那意思：要是碰上孫伯符，你們可千萬不能違扛他的命令啊，該降就降，可保無虞。
左慈挺會做人，即便嚴氏兄弟送至十里外揮淚而別，都走了，他也不問張祿剛才說那句話是什麼含義。二人先是並肩向東，然後一南一北地分了手，張祿匆匆地就趕往吳縣而去。一路上倒還算太平，終究中原戰火這會兒還沒有蔓延到江東來，雖說民不聊生，普天下全都一樣，但只要沒有兵燹，光一些佔山據水為王的草寇，還對他張伯爵構不成什麼威脅。
這年月穿郡過縣都需要“傳”，也就是通行證，好在這東西不難偽造，而張祿理論上還有官職在身，那套郎官服飾就是最好的“傳”，一般戍卒都不敢過問。只是順利進入吳縣之後，他就開始茫然，我該去哪兒等著郄儉他們才好呢？
他們倆都是中原人，步爵來自江北，白雀兒來自荊南，也就魏伯陽是江東土著。可是即便江東土著吧，又長期隱居在吳郡南方的富春山上，他也沒正經前往過吳郡。這年月不比後世，即便大城市裡旅店也很少，更不可能滿世界做宣傳，電話預約、網上訂房更是沒影的事兒。其實吳縣也就中等城市而已，但居民加流動人口估計也上萬啦，張祿心說我要隨便找個犄角旮旯蹲著，郄儉就絕沒可能找得著啊！
也跟他當初跟陽城門外等我似的？天曉得要等幾天。這人來人往的，就跟路邊一坐半拉月，還不被人當瘋子逮起來啊？
不過既然自己能夠想到