祖果位，即為修第三寶，佛門修行的最高果位。
第三寶佛祖果位，也叫修行身化身，從此開啟了大道之門，佛祖修行的境界為七階，其實卻是修行境界無窮盡的，也體現了佛法無邊的禪意。
玄奘這次要證的，是第一寶的第一果：須陀洹果。他的師父法正大師，為第二果斯陀含果。洪福寺裡最優秀的法字輩長老，都只證得第二果斯陀含果。整個洪福寺，只有通字輩中的唯一一位長老通悟，以武禪證道，證得了第三果：阿那含果。他是法正大師的師祖。
法正大師見玄奘要證須陀洹果，和顏悅色說道：“玄奘，我知你悟性奇高，看經書過目不忘，我也知道以你的天賦從掃地僧做起有些委屈，你也被自己的天賦名氣所累，累累被師兄弟們嘲笑欺負，但是修行，就是修心。等你能泰然自如的面對師兄弟們的奚落和嘲弄的時候，我就幫你證須陀洹果。”
玄奘雙手合十：“師父，寺內僧眾們對我的嘲笑和侮辱，我從未放在心上。只是在昨晚，我已經自然而然的證得了須陀洹果，請師父明鑑。”
法正大師驚訝說道：“哦，你已經證得了斯陀含果？”
“是的，斯托含果的佛法答辯題目，我全部都會了。”
“藏經閣法元師叔給你看了證須陀洹果的佛法答辯題目？”
“是的！”
“題目是死的，證須陀洹果可是並沒有固定形式的題目的，長老們想到什麼就會問你什麼。”
“我知道！”
“你決意證須陀洹果？”
“是！”
“文禪證果？”
“先文禪證果，再武禪證果。”
法正大師吃驚道：“玄奘，你在金山寺跟法明長老的時候，是文武雙修？”在洪福寺裡，小一輩的僧人都是清一色的文武雙修，不過證果位的時候，還沒有誰敢文武雙證的。大多數僧人習武，並不是為了以武禪證果位，而是強身健體，學些武藝。武藝好，身體強健，打坐參禪也才能更加坐得住，靜下心。
大多數修行僧以武禪為輔，文禪為主。
而玄奘進洪福寺十天時間，卻要進行文武雙證。
在得到玄奘的肯定回答後，法正大師臉露微笑，心中歡悅，在洪福寺，就只有法正的師祖一人文武雙修，並以武禪證得第三果斯陀含果，洪福寺數百年無人能與他相提並論：“玄奘，你武禪修的是拳，掌，指，還是棍，禪杖，佛塵？”
“指！”
“哦，什麼指？金剛指、般若指、寂滅指、大禪指、小禪指、一陽指、無相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指？”
佛門武禪，事實上包羅永珍，博大精深。單是指法，就有數百種之多！
“無相劫指！”
“無相劫指，那可是最難練的一門指法。”武禪中，最不易練的，就是指。指法中，最精深玄奧的，就是無相劫指。
“我師父法明長老在金山寺參禪閒暇時間裡，他教給我一套佛門的無相劫指。”玄奘打起誑語來並無心理障礙。
“展示給我看看。”
“是，師父！”
玄奘右手微屈，右手食指扣住大拇指輕輕一彈，無聲無息中，一片麻布飄蕩下落如蝴蝶翩翩，玄奘的左手衣袖上現出一小圓洞來。
出招無聲，擊中無息，深得無相之禪意！
法正大師大喜，被玄奘的精深指法震驚，動了清淨心。
第21章 連證兩果位，名動長安城
法正大師指著地面的青石塊說道：“已見其無相，再觀其利，試一試這鋪路石塊。”
“是，師父！”
玄奘這次用的是小手指，手指微動，一股無形有質的氣勁從指尖射出，啪的一聲微響擊中地面