能停下來。這是秘方的秘方，絕技的絕技。
不要看我白紙黑字的寫在這裡，在練拳的時候就是有人做不到，我們多做幾遍收式的動作，派出所和城管都是不管的，一定要定下心來。
在武術中在國術中，出式和收式的動作是並重的，這都是按照人體先天的一些東西在編排。有些東西不用你深入的理解，只要你照著做就行了。
在國術中，幾乎所有的門派和拳法都有出式和收式的動作，如果這些動作沒有用，那麼在千百年的傳承之中，早被各個門派的祖師們刪除了，不會一直流傳到今天，那裡邊是有深邃的拳理存在的。
出式和收式是國術和拳擊啊一些洋術最大的區別，這個東西如果我展開說，能編一本書。為了不浪費諸君的時間，就不說這些東西了。
相信我，出式和收式一樣重要，不但要做還要做好。一個章節就寫了一趟拳，我覺得有點快了，細節我們慢慢在今後的章節中再補充，本章言止於此吧！
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………【93 文武之道 殊途同歸】………
練拳首求正意。
正意可與天地合，與天地合的拳法才會長久，如微塵揚於順風有何艱險？其實不只是武功如此，天下萬事想做個jīng明透徹，一定首求正意也，此乃不二法門。
古人總說浩然之氣，其實這些東西都是正意所得也。按照中醫的理論，人體內也有yīn陽二氣，得民心者得天下，得到民心就成就了天下，那麼得到了浩然之氣就得到武道的神髓，練拳就能成就了自己。
今天我要講一個不會武功的人楊繼盛的故事。
楊繼盛（1516年－1555年）明代著名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。嘉靖二十六年進士，官兵部員外郎。
坐論馬市，貶狄道典史。事白，入為戶部員外，調兵部。疏劾嚴嵩而死，贈太常少卿，諡忠愍。後人以繼盛故宅，改廟以奉，尊為城隍。著有《楊忠愍文集》。
當年楊在朝堂之上因嚴嵩而受嚴刑，同僚送蛇膽一副，楊答曰：我自己有膽。獄中刮骨療傷面無懼sè，我稱其為大明朝第一硬漢。有興趣的諸君可查閱楊的光輝事蹟，一個人能超越了皇帝列入史書而不朽的鐵骨硬漢讓人五體投地。
現在不是興穿越嗎？如本人能穿越大明，我願將胸中所學全部饋贈楊繼盛同志，他使我瞭解了一句話：一個高尚的人、一個純粹的人，一個有道德的人、一個脫離了低階趣味的人、一個有益於人民的人。
這樣的人學文當能金榜題名，學武必成一代宗師。文武之道一張一弛殊途同歸，為什麼自古就有這句話流傳？
因為各行各業對頂尖高手的要求都是一樣的。
對製造頂尖高手的原材料人的要求也是一模一樣的。
國術的門派也是如此，得到這樣的弟子不做衣缽傳人做什麼？怎能不傾囊相授之？
徒弟找師父，師父也在找徒弟，《西遊記》中九九八十一難，其中的幾難就是講的唐僧師徒之間的磨合。彼此加深瞭解，師徒如父子坦誠相見，如此大道可期。
真正的國術就是觀世音菩薩貨賣袈裟：識此寶者分文不取，不識此寶者萬金不賣。不識之人定不會去珍惜。
從大明朝的一個文官身上我們看到了正義，看到了人間正道，雖然滄桑、雖然殺頭、雖然邪惡佔盡上風，滄海橫流方顯英雄本sè，頭可斷血可流，歷史是公正的，後人以繼盛故宅，改廟以奉，尊為城隍歷經數代此名不朽。
如今的武者缺的就是這種強大的