大。千百年來，一代又一代醫師，反反覆覆，體會著、琢磨著、感悟著、詮釋著，並將自己的感受一點一點記錄下來。然而最終所有的人會發現：我們一輩子都在這座大廈中轉悠，並沒有為這座大廈增添一磚一瓦。
如此一來，目前我們其實已經放棄了理論研究。《中醫圖書聯合目錄》共收醫學著作7661種，其中理論性著作僅有354種，佔不到二十分之一，在五十多年裡沒有一篇有創見的理論作品問世。1987年國家中醫藥管理局公佈全國中醫藥重大科技成果獎25項，關於中醫基本理論的研究沒有一項。近幾十年來，一共有四百多項中醫成果獲部級以上獎，但理論成果卻一直是空白一片。
據不完全統計，全國有近百家中醫研究機構，專門設立理論研究的不足一半，而在這一半中，真正從事理論研究的又佔少數，大多數所謂研究者不過是些古籍整理者，校刊一下文字，梳理一下版本。《黃帝內經研究大成》是目前比較權威的研究綜述，它集中了中國人兩千多年的研究成果，然而就在這部多次獲獎的圖書中，釋名、版本、校勘、訓詁、詞義、音韻、修辭、語法等佔了435頁之多。而在其他理論層面，綜述古代人研究成果的，又佔了絕大部分，現代人的研究成果少之又少，具有啟發性、創造性的成果幾乎等於零。許多人都在“炒冷飯”，在同一個平面上來回重複。
據統計，全國五十多萬中醫藥人員中，絕大部分屬於臨床範圍，從事理論工作的人極少，而具備全面勝任《黃帝內經》基本理論研究所必須的知識結構者，更是寥若晨星。從研究人員的年齡結構中我們也可看出問題，中醫名家成才的年齡平均在59。8歲，而諾貝爾獎獲得者的平均年齡在37歲，人員嚴重老化，超越了最富有創見性的年齡。
中醫學是中國文化的瑰寶，早在半個世紀以前，毛主席就說過，對於中醫要“繼承和發揚”，後來歷代黨和國家領導人都諄諄教導我們要“繼承和發揚”中醫藥。我們高舉著這面大旗走過了半個世紀。
半個世紀是什麼概念呢？從第二次世界大戰德國的V2火箭，到1969年人類登上月球，大約用了二十多年的時間；從1953年第一次提出DNA雙螺旋理論，到2000年人類基因圖譜完成，大約用了五十多年；從愛因斯坦第一次提出相對論，到第一顆原子彈爆炸，也就是五十多年的時間。
可這五十多年裡，我們的中醫藥是個什麼狀況呢？至少很難說讓人滿意。我們一直在繼承，但卻很少發揚，就拿每年報批的中藥新藥來說，絕大多數都是在古方的基礎上加加減減，很少有發明創新。中醫理論也是一樣，我們還在不斷註釋《黃帝內經》，但對它的整個理論體系卻絕少有創見。難怪有許多老中醫在感嘆：這繼承何時是個頭呢？
科學不是唯一解釋世界的方法
不論我們承認與否，中醫學與現代科學根本就是兩回事，從基本理論到實踐方法，二者是兩股道上跑的車，走的不是一條路，它們是對立的，沒有互融性。英國李約瑟曾經總結說：“中國人以他們特殊的天才發展起了中醫學，這種發展所循的道路和歐洲迥然不同，其差別之大可能超過任何其他領域。”
“眼見為實”雖然不是一個科學觀念，但它的確在科學形成的過程中起了很大的作用，人們在不知不覺中，將這一古老的格言化為一條條科學的定律，從而構建起一座看得見、摸得著的知識大廈。
根據這一原則，現代科學認為，對人類生命的認識離不開解剖學，解剖學可以提供人體器官的準確位置和基本功能。因此，從古希臘時期，人們就重視解剖學在醫學中的重要作用，透過不斷的人體解剖，到目前基本上搞清楚了五臟六腑的準確位置，也知道心臟像一個強有力的水泵一樣，不斷將血液輸送到全身各處。漸漸地，人們