那三輪車開足馬力一個勁兒地跑，噪音自是很大，就見老頭兒一邊抽菸一邊跟林師叔聊著往事，越聊，林師叔的臉色越不好看，看那一臉憔悴的樣子倒像是想起了什麼讓他很不願意想起的往事一樣。
“陳師叔，您以前住在這邊麼？”靠在一邊百無聊賴，我有點好奇地插嘴道，對方聽後，驀地轉過頭來笑著對我說：“我的老家在這一邊，小時候是在這邊長大的，不過，我十一歲那年，換上了重病，到處找大夫都看不好，後來一個算命先生指點說，我這樣的人，天生童子命，要麼出家做道士一輩子不娶親，要麼乾脆活不過十二歲，也正趕上你師爺金道清遊歷四方住在我家，我父母見他老人家德高望重像是個高人，就商量著能不能將我託付給他。你師爺心善，算出我命中多有坎坷，就將我收在門下做了徒弟，從此之後十幾年裡，我都跟在你師爺的身邊學本事，這十幾年裡，我都沒有跟家裡聯絡過，等我再一次回來的時候，家裡的雙親已然過世，只剩下一個同父異母的妹妹還在，我們的感情不是很好，她又對我心存怨恨，打那以後，我留下所有的東西重新回去就再也沒有回來過。”
林師叔說著，臉上現出濃濃的苦澀，這時候，在一邊聽著的蔣家老三缺笑著說：“林哥，你這話說得不對，當初你走的時候，什麼東西都沒要是真的，但是，你們家的祠堂還是你們家的，你妹子怎麼說都是嫁出去的人了，別的她都可以拿走，這祖宗祠堂卻不是她的。”
“呵呵，也是。”林師叔說著，笑得更苦澀了，看他的表情，像是在對自己的不孝感到慚愧似的，聽這話的意思，其實我能理解個大概，經歷過七八十年代的人都知道，從那個時候過來的人家裡頭，還能保留宗祠的是很少的，即便有，那也是傳承了幾代的大家族才有的待遇，由此觀之，當年，出家前的林師叔應該是個富貴人家的孩子。
對於這樣的大家族來說，有一句話說的生動形象：“不孝有三，無後為大”，可能，無兒無女一個人過慣了的林師叔早就認命了，自古茅山道士都有“五弊三缺”的說法，斷子絕孫的，並不少見，再結合一下他一貫的言行態度，大體上可以看出，這老頭子認定自己是犯了“孤”字，這一輩子定然不會有子嗣，想想也是，人家算命的都說了，他是天生的童子命，不能娶媳婦，媳婦都沒有，那裡來的後人呢？後人沒了，這香火不就斷了麼？再者說，按照蔣家老大的說法，他們林家，應該只有一兒一女，這香火傳不下去，肯定是林師叔的責任啊。
想到此處，我也覺得有點壓抑了，平心而論，林師叔是挺厚道的一個人，這麼一個老頭子，竟然落得如此境況，不得不讓人有些惋惜，可反過來想，這都是命，冥冥中都是因果，有些事你覺得不公平是因為你看不到前前後後的因果關係，看透了，也就明白了，明白了也就不覺得哪裡不對了。
自古以來，窺天道的，借神力的，逆天改命的這類人，都不會有太好的結局，說白了，為的就是一個平衡，你要是不受點苦難，憑什麼就要比別人有本事？老子創立道家學派的時候，最推崇的“道”便是“無為”，什麼是“無為”？無為不是叫你什麼都不做，而是，要我們學會順其自然。
古人講，但凡無處著力的地方，就是“命”，這種看似消極的態度，其實也是對業報的遵從和敬畏。有些事，生來便是如此，你看不透這是為什麼，只因為你看得不夠真，想得不夠遠，與其成天在那裡唧唧歪歪地抱怨，倒不如腳踏實地地乾點行善積德的事兒，我很喜歡一句話：“但行好事，莫問前程”，這句話說的道理很簡單，想想也是那麼一回事，我記得，總壇的地宮裡頭，閻羅殿前也有這麼兩句話：“陽間三世，為非作歹任憑你；陰曹地府，