被供奉在南印度的佛殿內。
禪杖為萬年古木所制，堅硬異常，法力通神，釋迦牟尼用它降妖伏魔，在佛教的歷史典故上非常有名，叫做枯葉禪杖。
可惜禪杖在佛祖坐化後就失去了法力，變成了一根普通的棍子，後來的天竺諸多高僧都嘗試過，沒有人能夠讓禪杖重新開光，成為神器。
高僧們紛紛感慨不已，認為不是禪杖有法力，而是使用禪杖的人法力高深，釋迦牟尼在他們心目中愈發高大起來。
最後一件是佛祖使用的缽盂。
作為一個相當於金丹境界的高手，早已進入了辟穀的境界，是不用吃飯的，不過奇怪的是釋迦牟尼生前總是隨身帶著這個缽盂。
在佛祖坐化後，眾高僧經過仔細研究赫然發現這個缽盂竟然是一件可以吸收靈氣的寶物，它之所以能夠吸收靈氣是因為製造缽盂所使用的材質。
正如軍方在天幕計劃中使用的天幕一樣，那是一種可以隔絕靈氣的材料。
這個缽盂則不同，只要手持缽盂，它可以在一定範圍內吸收散逸在周圍的靈氣。也可以吸收掉敵人攻擊來的靈氣，是一個防護類的法寶。
當然任何法寶都不是完美的。缽盂不能無限制的吸收靈氣，它的容積有限。
慕容垂雖然感覺到這個缽盂有異常。卻不能退縮，他的身份擺在那裡，何況作為絕頂高手，他有信心殺掉面前的印度僧人。
慕容世家修煉的是一門叫做斗轉星移的內功心法，這是一種借力打力的巧妙功法，可以引導敵人攻擊過來的真氣反過來去攻擊敵人。
慕容垂作為慕容世家的家主，功力高深莫測，斗轉星移更是練到了隨心所欲的地步，他可以任意改變真氣的攻擊軌跡。在同境界的高手中幾乎無敵。
之所以他沒有獲得崑崙第一高手的名號，是因為軒轅劍的存在。
軒轅劍可以不使用真氣攻擊，他自身就是最好的武器，一劍劈下去，山崩石裂，很難抵擋。
慕容垂開始調動少室山周圍的靈氣，一時間風雲激盪，每個人都能感受到身邊空氣在快速的流動，少林寺上空更是被雲氣籠罩。遮掩了陽光。
這就是築基高手的實力，不動則已，一動驚天地。
事實上這和天地變色還有一定的距離，金丹高手可以移山填海。元嬰高手可以改天換地，每一個境界的實力是完全沒辦法相比的。
慕容垂讓這些人見識了什麼是築基高手，和此時相比。剛才烏託國僧人和印度和尚的比鬥就像是小孩子鬥毆一樣的淺薄。
龐大的天地元氣裹挾而來，聚攏在慕容垂的身邊。那些靈氣急速流轉，形成了一個個氣旋。每一個氣旋都是一道致命的殺氣。
這時候就能看出每個人修為的高低了，在陳東和張允祥所在的山峰周圍靈氣穩定，沒有受到影響，掃地僧憑藉著佛陀舍利巍然不動，其他僧眾都要運功抗衡，有些功力稍弱的倒在了地上。
恆山派的儀琳躲在師傅身後，偷眼觀瞧。
像這種級別的爭鬥可不常見，她在佛教典籍中曾經見過，那些菩薩金剛出手，驚天動地，這是隻有傳說故事中才會出現的橋段，滿足了她極大的好奇心。
定逸師太卻沒有這麼好的興致，她用盡全身功力護著這個弟子，此時她才深切的感受到和絕頂高手的差距。
處在氣旋中間的甘地禪師沒有動，他手中的缽盂開始發生變化，原本烏黑透亮的缽盂慢慢變成淡紫色，而且顏色還在加深。
這是紫金缽盂！
慕容垂是識貨之人，一眼看出這個缽盂的材質，紫金是煉器的上好材料，非常稀少。
這裡說的紫金不是普通的紫金，而是經過層層淬鍊之後達到嚴格配比的紫金，這樣的紫金才能作為製造法寶