門人遣了出去，又告誡門人自己現有要事處理，任何人不得到後院中來。
叮囑完一切，他斜視一眼欒福，問：“不知尊駕來此所謂何事？”
欒福一聽賈詡不問自己的來頭，便知對方猜出了自己的身份。明明知道身份，卻又不熱情，顯然是不想趟自己這個渾水。
想到這兒，他不動聲色的向賈詡靠近幾步，直言不諱地道：“我家主人素知賈校尉大才，為賈校尉在豺狼手下謀事深感不忿，特遣我來規勸校尉大人轉投聖教！”
“投聖母教？”賈詡似是聽到了天大的笑話，哈哈大笑起來，他毋的皺起眉頭，“虧欒子奇想得出！丞相與我有知遇之恩，豈能輕易背棄？”
欒福正色道：“董賊一介良家子，賴皇恩浩蕩身居高位，卻不思報效皇恩，妄行廢立之事，盡暴虐之能事，殘害忠良，屠戮百姓，人神共憤之。先生何苦委身於賊，受世人唾棄？反觀我家主人，九歲著書，十三歲立言，世人皆稱其為救世之才；十六歲東征、西討，戰功赫赫，弱冠之齡時先帝親封大漢神將、護國大教主，天下仰視。古人有云：‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。’世人皆知我家主人遠超董卓十倍百倍，校尉大人何不知之？不若棄暗投明，轉投聖教！”
“聖教！”賈詡冷哼一聲，“愚魯小民不知聖母教為何物。汝當我賈文和不知否？顛倒黑白，愚弄百姓。說什麼孔子、管子、老子、韓非子……先世大賢並非大賢，乃是受聖母女媧感召的先知。簡直胡說八道！他欒子奇借這些坑蒙拐騙，贏取名望，難道不怕招來天譴嗎？難道不怕明眼之士說他離經叛道，詆譭先賢嗎？”
欒福打斷賈詡，氣呼呼地說：“校尉大人焉知我家主人所言為虛？連孔子二十世孫孔文舉都承認自家祖先卻是聖母教先知，你又有何資格斷定我家主人言詞有誤？此外，校尉大人怕是不知，現如今曲阜孔廟裡不單祭有孔子塑像，還增添了女媧聖像。這代表什麼就不用我多說了吧！”
“什麼？孔廟置放了女媧聖象？”不言而喻，這代表孔家闔府上下承認了女媧聖母的地位，同時，向世人證明祖先孔子是聖母的門徒。“怎麼會這樣？”
當然會是這樣！聖母教創立於濟南，發展的主要區域當然就是以濟南為中心，後世的魯西南魯西北和魯中地區，並以此為基礎向膠東半島也就是青州一帶推進。翻開大漢地圖來看，位於濟南西南方向的兗州就是聖母教傳教的首要目標，孔子的老家曲阜，孟子的老家鄒城均在其列。
聖母教傳入兗州之後，迅速在平民之中掀起一陣入教熱潮。虔誠的平民信徒多了，漸漸也就走上了高層。越來越多的人走進教堂。這一進去可就出不來了。
教會的牧師們都接受過系統的培訓，明白如何留下走進教堂的人，讓他們來過第一次還想著第二次，即便不想來第二次，牧師們也會指派與來者相熟的信徒去請，一次請不來就第二次。總有一次抹不開面子，受邀參加禮拜。
活動參加的多了，其實在不經意間就接受了洗腦。隨後又在聖母教花樣百出的各色活動影響下，改變了認知。欒奕當初就是用這種辦法把孔融拉到聖母教來的。
208以假亂真
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最初孔融對神神鬼鬼十分不感冒。心中總是念叨老祖宗那句“敬鬼神而遠之”，從不參加任何形式的宗教活動。忽然有一天，他接到了欒奕寄來的書信，說是聖母教在北海郡的教堂不日即將建成，希望他去參加一下建成儀式，並反覆強調希望孔融帶著夫人一同參加。
孔融和欒奕是多年的筆友，而且在黃巾之亂時還特地領兵從濟南來替他解過反賊之圍。如今筆友開設的廟宇建成，又大老