亂起之後，再做相應的調整和部署。
如此看來，劉表手下也是有能人啊。這些措施和方略，每一條都很關鍵重要，而且把準了時局脈搏，絲毫不比曹操、袁紹等勢力做出的分析判斷低下，真可謂安身保命的良策。
不急於封王的劉表，安坐襄陽城中，天天和名士們高談闊論，讓人繼續誤解他不過是個徒有虛表的人……
第四二零章龐統江東見陸績
就在劉表與荊楚一地的社會名流們坐而論道，唾沫橫飛的時候，自然不會在乎一位本地小夥子，正乘坐渡船順流而下，準備投靠江東的孫堅。
這位小夥子名叫龐統，字士元，是地道的襄陽人。
龐統年輕時，為人樸鈍，無人賞識。加之他的容貌普通，麵皮微黑，與一表人才的劉表相比較，那簡直就是土雞跟鳳凰相比較，所以不被荊楚當地的社會名流們所賞識和推薦，也就在情理之中。
只有龐統的叔父龐德公十分看重他，認為他是個不同尋常的人。龐統自己也是這麼認為的，所以他毫不在意世人的評價與看法，與諸葛亮、崔州平、孟公威、石韜等人求學於潁川名士司馬徽座下，經常還與黃承彥、龐德公等人進行辯論。
透過觀察和考校，司馬徽對於龐統也十分欣賞，稱他是南陽一帶首屈一指的人才，並將他與諸葛亮相提並論，稱兩人一為“臥龍”、一為“鳳雛”。“鳳雛”的意思，就是鳳的雛鳥，也就是小鳳凰，寓意假以時日，龐統一定會高翔九天，清鳴雲中。
諸葛亮前段時日離開南陽之後，大孔明三歲的龐統也開始謀劃自己的人生道路。
龐統心裡很清楚，什麼“臥龍”、“鳳雛”的雅號都是浮雲，如果不能選擇一個好主子投靠，不能再仕途上大展身手，就算自己有通天徹地的本事，最終也只會黃土一堆埋進墳墓。
對於劉表此人，年輕氣盛的諸葛亮和龐統都不怎麼看好，總覺得此人有些虛裡冒套，誇誇其談。他們更欣賞像趙興、曹操、孫堅這種文武兼備，銳氣蓬勃的主公。
實際上，這也是所有年輕人愛犯的毛病。不喜歡聽上了年紀的人擺老資格、羅裡吧嗦、動不動一副語重心長的口氣訓誡自己……而且，最為關鍵的是，劉表也是個喜歡看長相選人才的主，歪瓜裂棗在他帳下是沒有出路的。
第131卷 第1051節：曹孟德憂心忡忡 （16）
那麼，龐統為何不選擇與孔明一起北遊，貨比三家之後再做抉擇呢？因為古人的鄉土觀念很重，“故土難離”。與諸葛亮這位外來戶不同，龐統作為土生土長的襄陽人，不願意大老遠跑到北面去出仕為官，而江東孫堅距離襄陽並不遙遠，氣候相似，加之孫堅此人頗有霸王之風，也算是個好靠山，所以龐統毫不猶豫地選擇了沿江而下，前往吳州求見於孫堅。
一路順風順水，不幾日龐統便到了吳州治所吳縣（今蘇州）。進得城後，籍籍無名的龐統這才發現自己無人舉薦，就這麼冒冒失失地去見孫堅，根本就是個笑話。於是他向城內的百姓打聽，問城裡可有什麼名士，百姓紛紛答曰“陸績、顧劭今在城內，乃江東才俊！”龐統按照百姓的指點，尋到陸績府上，向門人遞上名帖，等候主人的會見。
說起陸績這個人來，大家可能不太熟悉，但要說他是漢末廬江太守陸康的兒子，跟陸遜是同族，這下大家就知道了。按輩分，陸遜該管陸績叫叔叔。關於陸遜的故事，咱們後面慢慢聊，現在先說陸績。
陸績，字公紀，吳縣（蘇州）人，成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》，是個類似於蔡邕的人物。一般來說，能夠註解《易經》的人，都是牛逼的近乎於神仙一樣的人物，這陸績在江東的名聲就很大，許多士人都願意前來與他交往，好增加自