，但是為了鼓勵不生育，將終生不育的農民包下來是可能的，因為在每一個不育者身上所花費的那筆錢都至少可以減少一個新生人口（農村一對夫婦通常要生育兩個子女，甚至更多），從經濟上算是合算的。事實上，目前的“五保戶”制度已經這樣做了，但它無論在經濟上還是觀念上只能算是消極防守型的（可憐這些人），而不是積極進攻型的（獎勵這些人）。同樣花了錢，前者事倍功半（使人更加望而生畏），後者卻會事半功倍（使人羨慕這些人），至少在心理方面如此。
結論
這項調查旨在瞭解目前我國自願不育者的現狀，其中包括他們的社會成分，選擇這種生活方式的原因，他們感到的社會壓力以及對有關政策的看法和建議。
調查的結論是，自願不育者無論在本人社會經濟地位、教育程度還是在家庭背景都高於一般居民。他們之選擇自願不育生活的原因是多種多樣的，排在前三位的原因首先是對國家人口問題的擔憂，其次是為了自己生活得更輕鬆一些，第三位的原因是自我實現。他們的選擇在不同程度上受到社會輿論的否定，甚至遭到諷刺和打擊，在物質精神兩個方面均未得到鼓勵。他們呼籲決策者特別是國家人口的決策者立即制定鼓勵不生育的政策措施，為減輕國家日益嚴重的人口壓力另闢蹊徑。
自
年代以來，我國採取了嚴厲的限制人口增長的措施，在國際上為某些必不可少的政策做著艱難的辯護。例如，美國曾因我國某些地區出現過強迫墮胎的現象停止給聯合國人口基金會捐款以示薄懲，他們這種做法是出於西方的人權觀念和基督教倫理傳統（天主教尤其反對墮胎），對中國的人口問題缺乏設身處地的體諒。而令人驚異的是，我國政府一方面為控制人口增長做著十分艱難的努力，另一方面卻在某些具體措施上（如住房分配等）對不結婚和不生育者採取實際上的懲罰措施，也就是鼓勵生育的措施，這不能不使有識之士跌足扼腕。
西方國家之所以沒有人口問題，甚至在西德、法國等國出現人口負增長這種令我們豔羨不已的現象，正是由於人口中有相當一個比例的人不生育。如果我國能夠採取有力措施鼓勵處於萌芽狀態的自願不育傾向，使之有一定程度的生長壯大，則不但可以大大減輕我國人口持續增長的壓力，而且可望從根本上動搖國人心中幾千年來形成的心理定式，即認為人人都必須結婚生子傳宗接代，否則就會香菸斷絕。這種心理定式正是目前人口爆炸的基本動因之一。如果人口中能有
的人（希望有更多的人）不再熱衷於傳宗接代，能夠有不惜使自己這一姓氏在自己這一代斷絕的勇氣，或可為中國的人口問題找到一條真正的出路。在歐洲和日本，只有占人口極少數的貴族家庭才重視將本族的姓氏代代相傳以致永遠，而中國卻是趙錢孫李都怕斷子絕孫（在中國“斷子絕孫”是最可怕的詛咒），其實這些姓氏的傳遞有什麼意義呢？如果能透過對不生育這一生活的鼓勵，使人們逐步擺脫傳統心理定式的束縛，使他們轉變為更加看重個人現世的幸福，則不但有利於人口問題的解決，對中國人來說也是更加人道的發展道路，即，使已經活在這個世界上的人生活得更輕鬆更富裕更美好的道路。
我們還應看到，除了生養兒女給人帶來的天倫之樂以外，對目前生活在中國城市的居民來說，生育已沒有絕對必要晚年生活來源有保障，大部分家務勞動都是老年人可以勝任的。但是，城市居民畢竟只佔人口的
，而對目前生活在
中國人來說，生兒育女卻還有著經濟上的絕對必
農村的
要性，這裡面不僅包括喪失勞動力之後的晚年生活來源問題，還有由增加勞動人手擴大家庭勢力這些考慮而產生的實際必要性。從某種意義上說，傳宗接代的傳統觀念