新鄭城郊，受禪臺
韓王安與嬴政並排而立，立於這座臨時由少府趕工搭建的受禪臺上。
臺上有亭閣數座，以招待群臣以及列國觀禮使臣，臺上頂端，則有一座巨鼎，鼎中燃燒著熊熊烈火，韓王安便立於巨鼎前，手持一封紅色的布帛詔書。
“昔者帝堯禪位於虞舜，舜亦以命禹，天命不於常，惟歸有德。韓道陵遲，世失其序，大亂茲昏，髃凶肆逆，宇內顛覆，前有姬無夜叛亂於蕭牆，後有衛莊篡逆於王城。
賴秦軍神武，拯茲難於四方，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。今秦王欽承前緒，光於乃德，恢文武之大業，昭爾考之弘烈。皇靈降瑞，人神告徵，誕惟亮採，師錫朕命，僉曰爾度克協於虞舜，用率我唐典，敬遜爾位。於戲！天之歷數在爾躬，允執其中，天祿永終；君其祗順大禮，饗茲萬國，以肅承天命。”
韓王安一口氣唸完了這封禪位詔書，將韓王之位正式禪讓於嬴政，而後將詔書高高捧起，走上巨鼎前的臺階，頂著熊熊烈火將詔書扔進了巨鼎中，讓火焰吞噬了這封詔書。
這是在敬告天地和列祖列宗，也就是公開承認嬴政既是秦國之王，又是韓王之王。
唸完詔書，韓王安早已汗流浹背，正是暮夏與初秋交匯之際，又熱又幹燥，肥胖怕熱的韓王安又站在點燃了祭火的巨鼎前，自然是揮汗如雨，只是他卻顧不上這滿頭的大汗，有些悵然若失地看著嬴政。
雖然早就做好了準備，也下定了決心，但真的到了將祖宗基業拱手讓人的那一刻，他還是有些不捨和慚愧。
說到底，沒人願意當昏君庸主，更沒人願意當亡國之君，哪怕這樣的亡國，給足了他這位末代韓王體面，也保證了他將來的富家翁生活，但那種滋味……不會有人想要體會。
韓王安緩了緩，深吸了一口氣，終歸還是俯身下拜，行三跪九叩之禮。
“臣韓安，拜見我王！”
行完三跪九叩之禮，嬴政將其扶起，隨後轉向臺上眾臣，高呼：“從此以後，秦韓一體，世間再無秦人與韓人之分，此後潁川郡內，皆是秦人！”
張機站在亭閣下，看著自己的那位老丈人肥碩的身軀微微顫抖，也不由暗中腹議，嬴政這是殺人誅心啊。
這句話，似乎是嬴政為了讓韓人更加順利地融入秦國而公開表明態度，眾臣和各國使節也大多沒有人察覺出不妥，但韓安這位韓王多少還是瞭解過自家祖宗的歷史的，自然不免想到了當年的韓哀侯。
韓哀侯雖然不幸被聶政誤殺，英年早逝，諡號也是“哀”，但其生前功績匪淺，滅了韓國數代人心心念唸的鄭國，將都城從陽翟遷至鄭，並更名新鄭，明言從此再無韓人與鄭人之分。
嬴政今日的言辭，與昔日韓哀侯的言辭，何其相似？
也許嬴政並非刻意的，但張機還是不由側目。
倒並非是關注韓安這位丈人的想法，說白了張機只是認定他是紅蓮的父親罷了，並非是自己在意的長輩。
張機在意的是嬴政的心態。
嬴政固然是千古一帝，但並非完美無瑕的君主。
是人都會有缺點，有些缺點無傷大雅，例如齊桓公的好田與好色，但有些缺點則會導致亡國，比如好大喜功和得意忘形。
歷史上，平定了嫪毐之亂，從趙姬和呂不韋手中接連收回權力後正式親政的嬴政，第一次安排的軍事行動便是令楊端和伐魏，攻取衍氏，大敗魏軍，又令王翦、楊端和與桓齮接連攻佔趙國九城。
兩年後，桓齮攻趙平陽、武城，趙將扈輒率軍救援，兵敗被殺，秦軍斬首十萬。
嬴政由此而得意忘形，試圖一舉滅趙，結果被李牧誘敵深入險些全殲，一巴掌把嬴政扇醒。