這不是耍流氓嗎？！
當然了，放在自己身上，那就是與虎謀皮。
蘇尼失也好、梁師都也好、大賀咄羅也罷，都不是什麼蠢人，他們既然已經聯合在了一起，並且向頡利發難，那麼他們必然有將他們聯合勢力發展下去的野望。
現在他們與虎謀皮，那等到他們和頡利兩敗俱傷，大唐趁虛而入的時候，他們又該如何應對？
李神通不明白這個問題，並且問了出來。
李孝恭給出的答桉是，早死和晚死的區別。
頡利明顯已經容不下蘇尼失、梁師都了，他們要是不聯合起來反抗頡利，那麼遲早會被頡利一一蠶食，可他們的勢力還不足以反抗頡利，所以他們拉上了大賀咄羅。
有了大賀咄羅的加入，他們擁有了反抗頡利的勢力，能在頡利的蠶食下站穩腳跟，甚至還能反過來去蠶食頡利。
在他們沒有蠶食完頡利之前，他們跟頡利相爭需要拼盡全力，沒有餘力去防備第三方勢力突然加入戰場。
即便是他們能預料到第三方勢力會在他們和頡利斗的兩敗俱傷的時候下場撿便宜，他們也拿第三方勢力沒辦法，只能跟第三方勢力虛與委蛇，拖住第三方勢力下場的腳步，並且藉著第三方勢力想要看到他們和頡利兩敗俱傷的結果為由，放開手腳的去攻打頡利，討好第三方，問第三方索要好處。
如果第三方的掌權者不是太蠢的話，一定會給他們一定的好處，支援他們和頡利繼續鬥下去，鬥到兩敗俱傷的地步。
“可他們也沒有依照我們的意思去攻打頡利啊，問我們索要的好處也不是兵甲糧食之類的東西，而是疆域。
疆域這東西，即便是我們肯給，恐怕朝野上下的文武，以及軍中的將士也不會答應。
畢竟，我大唐的每一寸疆域都是將士們拿命換來的。”
面對李孝恭的解釋，李神通提出了新的疑問。
李孝恭繼續解釋道：“這不是還沒有跟我們談妥，還沒有從我們手中拿到好處嗎？只要我們答應了他們的條件，並且給予他們更多的好處，我們就能讓他們依照我們的意思去攻打頡利。”
從戰略角度上去看，李孝恭更傾向於跟蘇尼失三人談，並且答應蘇尼失三人的條件，並且在蘇尼失三人提出的條件上，給三人更多的好處。
這樣一來，大唐就能干預蘇尼失三人和頡利的戰事，讓戰事往大唐希望看到的方向發展。
無論是讓蘇尼失三人和頡利雙方互相消耗，還是支援其中一方，使其滅掉另外一方，大唐都可以按照大唐最希望看到的方向去操控。
等到蘇尼失三人和頡利爭出一個結果的時候，大唐再下場去征服突厥也會更容易。
畢竟，大唐在操控了蘇尼失三人和頡利的戰事以後，是不可能讓他們其中一方持續坐大，又或者吞併另一方的。
大唐肯定會想盡辦法讓他們互相消耗下去。
等到他們消耗的差不多了的時候，無論他們爭出一個怎樣的結果，都沒辦法擋住大唐天兵的降臨。
因為那個時候，大唐必然將他們各方勢力的兵馬壓到了一個極低的數字。
他們不可能再有餘力跟大唐一戰。
李神通透過李孝恭的話，猜出了李孝恭的心思，但他並不支援李孝恭的想法，他毫不猶豫的道：“我們一旦答應了他們的條件，給予他們更多的好處，讓他們嚐到了甜頭，那他們就會變得更貪婪。
到時候他們每戰一場，都來找我大唐要好處，那我大唐怎麼滿足得過來。
更重要的是，我們一旦交出了從梁國收復的故土，那王氏餘孽、竇氏餘孽、甚至楊氏餘孽都跳出來要求我們交出我們收復的故土的話，那我們該如何自處？”