縱情花柳、追逐淫樂的人，即使是夫妻之間，如果貪戀淫慾，房事過度，也必然
導致喪身失命。也有人並不過度貪求色慾，但由於不知忌諱（種種忌諱，後文中有
詳細說明），冒昧進行房事，以致死亡，尤其令人惋惜。因此，前賢編寫了《不可
錄》一書，完備地闡述了色慾的有害之處。書中不懼繁瑣，條理分明，詳盡地記載
了戒除貪淫、消除色慾的格言，修善得福、邪淫遇禍的案例，遵守禁忌的方法、日
期，和應當忌諱的時間、地點和事務，以警醒世人。作者的覺世救民之心，可以說
是極為真誠懇切。而我將《不可錄》加以增訂，取名為《壽康寶鑑》，又募資印刷、
使之廣泛流通，則源於一件痛心的往事：
我有一名弟子，叫做羅濟同，四川人，46 歲，在上海從事船商生意。他為人
性情十分忠厚，深信佛法，曾與關絅之等人合辦“淨業社”。民國十二年、十三年
時，常想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。民國十四年時得了膨脹病，歷
時數月，病情極為兇險，中西醫治療均無效果。八月十四日時清理醫藥賬目，發現
金額巨大，就氣憤地說：“我從此就是死了，也不再吃藥了！”他的小妾就在佛像
前懇切祈禱，許願終生吃素唸佛，以祈求丈夫痊癒。當天下午，他的病情就出現了
轉機，體內淤水大瀉而出，沒有服藥病就好了。我在八月底來到上海，住在太平寺。
九月初二，到淨業社去見關絅之，羅濟同當時在場。雖然他的身體還沒有完全恢復，
但看上去氣色淳淨光華，無人能比。他看到我後，高興地說：“師父來了！那我就
在上海皈依，不用上普陀山了。”於是挑選九月初八那天，和他的小妾一起去太平
寺受三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心
白等居士，陪我吃飯。九月初十，又請我到他家裡去吃飯，並且說：“師父就是弟
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子們的父母，弟子們也就是師父的兒女。”我說：“父母總是為兒女的疾病擔心。
你的病雖然好了，但身體尚未完全復原，應當慎重！ ”可惜沒有明說所應當慎重的，
就是夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也在會場。
眾人散後，有十餘人留下用餐，他才前來，和管帳的人交待了幾句，然後就走了。
那時，他的面色簡直如同死人。我知道這是觸犯房事所致，不禁深悔那天只是說“父
母總是為兒女的疾病擔心”，卻沒有說明擔憂的原因和道理，致使他不知謹慎，舊
病復發。原本打算寫信給他，告誡務必要禁戒房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。十
月初六，我回到普陀山後，立即寄信給他，極力陳述利害，但是，他的病情已經到
了無法挽救的地步。沒過幾天，濟同就死了。臨終之時，關絅之邀請了各位居士前
去唸佛。濟同能否往生西方極樂世界，尚未可知。但應當不至於墮入惡道。濟同大
病數月，由於三寶加被，不藥而癒。十餘天中，他的氣色光華都遠勝常人。後來卻
由於不知謹慎，誤犯房事而死。不但斷送了自己的性命，也深深辜負了三寶慈悲護
佑的恩德。
得到濟同去世的訊息，我十分痛心。想到世上不知忌諱、冒昧貪淫、以致喪命
的人，實在是數不勝數。如果不能設法預先防護，確實不符合如來的慈悲救苦之道。