表面上讚譽世子，而實際上陷害他，這樣，說不定就能成功了呢（必先申生。其為人也，慈仁而精潔，精潔則恥於自汙；慈仁則憚於賊人。恥於自汙，則憤不能忍；憚於賊人，其自賊易也。然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半泣而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售矣）？”
驪姬果然在半夜哭泣，晉獻公驚訝地問怎麼啦，問了幾次都不肯說。
晉獻公急了，驪姬才說：“我就是說了，您也未必能信。我是因為不能長久地陪伴在您身邊才悲傷哭泣的呀。”
晉獻公問：“為什麼說這麼不吉利的話呢？”
驪姬擦掉眼淚，說：“我聽說申生為人，外表仁厚而內心堅韌隱忍（外仁而內忍）。他在曲沃，大肆收買人心，百姓都願意為他去死，這意思不就是打算有所作為嗎？申生常對人說，君主被我所蠱惑，將來必定禍亂國家，現在整個朝堂都聽說了，唯獨你沒聽到罷了。不要因為（申生）以平定內亂的願因（發動戰爭），而給您召來禍患，所以您為什麼不把我殺了，而給申生一個謝罪的解釋呢？這樣就可以阻止他的陰謀，請不要因為我一個人而給百姓造成戰禍呀（妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言，君惑於妾，必亂國，舉朝皆聞之，獨君不聞耳！毋乃以靖國之故，而禍及於君，君何不殺妾以謝申生，可塞其謀，勿以一妾亂百姓）。”
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晉獻公說：“申生對人民都很仁愛，怎麼反倒對他的父親不仁愛了呢（申生仁於民，豈反不仁父乎）？”
驪姬回答說：“我也不相信呢。然而我聽外人說，百姓的仁德，跟上層官員的不同，百姓以愛自己的親人為仁德，而對上層的官員來說，是以有利於國家的才是仁德的。對於國家利益來說，還講究什麼親情呢（匹夫為仁，與在上不同，匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利國者，何親之有）？”
晉獻公說：“他潔身自好，不害怕揹負惡名嗎（彼好潔，不懼惡名乎）？”
驪姬回答說：“當年周幽王不殺宜臼，流放在申國，申侯召來犬戎，把周幽王殺死在驪山之下，立宜臼為君，就是周平王，為東周的始祖，到了今天，周幽王的惡名昭彰，誰還把不潔的惡名，加在周平王的身上呢？”
晉獻公聽了這一番話之後，渾身起雞皮疙瘩，披衣起身而坐，說：“夫人說的有道理，那麼怎麼辦呢？”
驪姬說：“您不妨推說自己老了，把國家交給他。他作了君主，就滿足了慾望，他或許可能放你一馬，不為難你了。記得當年曲沃（山西省聞喜縣）與都城翼（山西翼城縣東南）也是親骨肉、一家人，可是晉武公卻沒有顧及親情，把它吞併了，所以才有了統一的晉國。申生的志向也是如此，您還是讓位給他吧。”
晉獻公說：“不行！我在諸侯面前既勇武又威嚴。如今我還活著呢，就把國君的位子失去了，還算什麼勇武？敗在兒子手下，還說什麼威嚴？失去了勇武和威嚴，誰都能欺負我，那就生不如死了。你不用擔心，我自有打算（不可，我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武；有子而不勝，不可謂威。失武與威，人能制我，雖生不如死。爾勿憂，吾將圖之）。”
驪姬說：“現在赤狄皋落氏，屢次侵犯我國，您為何不讓他帶兵攻打赤狄呢？這樣就可以檢驗他組織民眾的能力了。如果不能取勝，就有理由治罪了；如果勝利了，那就證明他的確得到民心了（若勝，則信得眾矣）。他依仗戰功，必定心有異謀，以這個理由處理他，民眾也會信服。這樣，戰勝敵人，可以安定邊境，又能深入地瞭解他的能力，這個辦法不好嗎？”
注：【赤狄皋落氏：春秋時期赤狄的一支。分佈於成周西北