不出意外，原疏穩紮穩打，以“尖尖”錄中，黃五一貫歪屁股，也以“點尖”入圍。
剩下三虎並小豬，均在待定席。
幾位同考官拿著八份“點點”卷交頭接耳。
商討良久，終以本經義理解偏，pass二虎，又以文章體例下乘，pass四虎。
初閱完成，閱卷官按解額擇出二十份錄中卷，薦給主考親自圈點。
同出的，還有一張滿是編號的“草榜”，即同考官草擬的錄用名單。
去留在同考，高下在主考。
主考官蘇訓，就負責閱卷的最後一環。他以墨筆，在草榜上定名次，並敦促解封謄名，最終放榜。
只是，蘇大人看著草榜末端，遊離於眾生考號之外，單列的編號甲七卷，露出疑惑的表情。
“這卷子取，就老實排個次序，不取，就不必呈上，”他調侃道，“這般孤零零掛出來，怎麼？閱個卷你們也大興官場那套，搞孤立排擠？”
幾個它府調來閱卷的縣令聞言，趕忙垂頭謝罪。
資歷最老的廣德州廣德縣知縣拱手啟稟，“大人恕罪，實在是這卷子我們評不了，也……不敢評。”
蘇訓心下一咯噔，有了不好的預感。
果然，就聽老知縣抹了把額間冷汗，抖抖索索道，“這位學生，卷子寫得極好，我等本欲推作案首，可細看內容，卻是滿篇詭詞邪說，實……實在離經叛道，另一部分還是以古體就之，我等之中，苦無通曉上古篆書之人，難解其意。茲事體大，下官與諸位同僚商議後，一致覺得這卷宗，還須大人親自裁奪。”
蘇訓黑著臉，先取出四書卷，一目十行看完，差點沒背過氣。
半晌，他憋出四個字，“他還挺剛。”
三百餘字的文章，破題倒挺假正經，正是“概堯舜之讓，當絕假還真開明聖人之學。”
收束語亦可圈可點，說《堯曰》篇啟堯、舜、禹、湯、文、武之書，聖人傳學於後世，當溯本清流，以惠後人。
看似沒什麼毛病，可掐頭去尾，中間寫的竟是《竹書》這等異端學說。
稱堯舜禪讓，真相不過是堯老了不行了，舜囚禁了他，取而代之1；而禹終啟繼，也不是史記所謂的大禹死了讓位給益，益資歷淺能力差，底下人才全投奔了啟2，而是赤裸裸的“益幹啟位，啟殺之”。
更有甚者，還徹底推翻黃帝“垂衣裳而天下治”的周禮起源，以炎黃打敗蚩尤後諸多令人髮指的“黑料”，徹底顛覆了大寧開國以來就遵從的所謂“禮制”和“道統”。
“呵，黃帝翦蚩尤發懸於天，作蚩尤旗；以乾草填蚩尤胃，以作蹴鞠；取蚩尤骨肉投醢（醬菜），分族人食之……”蘇訓越念，底下小官腦殼就縮得越低。
能在官場混的，除開方灼芝那般有家世護佑的，可以不帶腦子，多數人大都長著幾個副腦，鬼精鬼精著。
聽聽這言論，明著是說史，可越聽越像在影射著什麼。
莫說寫，光聽都叫他們兩股戰戰，幾欲先走。
幾位老大人心中打鼓，這自殺式應試，究竟是哪位勇士？
蘇訓扔下卷子，心中也甚是疑惑。
這種驚世駭俗的文章，數個根正苗紅的老頭兒，竟沒在第二輪閱卷裡一票否決掉，為什麼？
廣德知縣甚懂揣測上官心思，他顫巍巍抽出經義卷，示意蘇大人閱。
他們不敢打“x”，隱情就藏在這第二篇經義中。
本經題更有意思, 只取一句：宛在水中央。
好唸詩的小文青都知道，詩三百，以《蒹葭》詩境最為悽迷。
王國維贊它最得風人深致, 與“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓, 望盡天涯路”一個調