鍾雄的老媽媽是一個虔誠信佛的老人，為了兒子能平平安安的回來，那是天天對著一尊從廟裡請來的觀音像，又是磕頭又是敬香的。但最終還是沒有管住兒媳婦的身子，讓她綠了鍾雄的“帽子”，成為不堪人言的一樁醜事。
可惜這種事情發生的時候，鍾雄還在前線打仗。由於保密的原因，不允許往家裡通訊，家裡人只知道他在雲南當兵，卻不知道他被派上了前線。好在自己的媽媽大字不識一個，即或鍾雄寫信回家，也沒人可以閱讀。
否則，倒爺再是有錢，也架不住會被扣上個“破壞軍婚”的重罪，給逮起來。
可惜，這個世上向來沒有如果這樣的假設只有結果的呈現。鍾雄知道這事已經是他轉業之後的三個月了。一位農村出去的退伍兵，又能怎樣呢？
他本想施以報復，以一人之命換取那姦夫淫婦的狗命，不料老媽拼死阻攔，以死相逼。還說，“兒啊，要不是老媽日日夜夜的禮佛祈禱，保我兒一生平安、無災無病第回來，哪能讓我兒全須全尾、一毫不傷的回到家裡？認命吧，這都是孽緣啊，阿彌陀佛！”
老孃的話不但沒有安慰住鍾雄，反而激發了他的戾氣。他一手指著老孃供奉多年的觀音菩薩像，破口大罵：“你是啥子救苦救難的菩薩？老子在前方流血打仗，婆娘在家裡偷人和給我戴綠帽子，好人不得安生，壞人卻得不到懲戒。那麼，供奉你有何用？”
他越想越來氣，越想越止不住火氣，立馬上手，把那神龕上的菩薩像抱了下來，狠狠的往地上一摔，將觀音像給摔的粉粹。兀自還不解氣，連帶那木製佛龕、香爐、信香、蠟燭等等，通通給砸個稀巴爛。
氣得老孃當場昏厥過去，要不是他的動靜太大，驚動了隔壁鄰居前來相勸，估計老孃會一命嗚呼在破碎了的神壇前。這麼一鬧，老家是待不下去了，他只得在治好了老孃的病之後，與那惡婆娘離了婚，帶著老孃來到雲南，投奔一些生活在雲南的老戰友，就此安頓下來。
為了記住這樣的慘痛歷史，從此鄉音不改，堅持用四川話與人交流，不學任何別的地方語音。由此可見，一個人堅持的東西，未必就是一種固執，裡邊一定有非常深刻的深層次原因。
倘若非要對鍾雄的際遇下一個評語，一代文豪魯迅先生評價阿q的那段話，用在鍾雄身上，那是十分的貼切，這句話就是：哀其不幸、怒其不爭！
從宗教信仰的角度解讀，鍾雄砸佛像、毀佛龕的舉動，那叫“謗佛”、斷了“佛緣、佛根”。不惟老媽不再供佛，怕刺激到他，他的命運也一直是跌跌撞撞、沒個順暢的時候。做生意要麼被騙，搞投資要麼被套牢，總之就沒個真正的成功一回。
難怪他去小潘子那裡收債，會被鐵嘴幾句話給說服，一心想要入道。與其說是入道轉念，還不如說是為自己的毀佛、謗佛贖罪，這就是鍾雄想要入道、拜師的真正內因。
當房無依用普通話把這段公案講述出來以後，那小老頭鍾雄的褶子臉上，已經是淚流滿面，他是真的悔恨了。而一眾師哥師姐，也被鍾雄的這一段經歷所感染，心裡的傾向就是期望梁立峰能收下鍾雄這個徒弟。
在場之人裡，心腸最軟、心眼至善之人莫過於江心月和鍾華一。女人嘛，平時表現再是強悍，再是巾幗不讓鬚眉，在別人的慘痛際遇進入她們的心裡的時候，同情心與感同身受的慈悲心，便會還原出來，來一個悲情力量爆發。
“師父，沒想到這鐘師弟，還有這麼悲慘的遭遇，你就收他為徒吧！”這是江心月的求情話語；
“對啊，師父，既然大家能夠在今生相遇，說明我們都是有緣人啊。那鍾師弟能透過潘師兄與我們認識，也與師父結緣，說明他也與道有緣，師父就同意他拜入道門吧！”這是鍾華一的發話；
“師父，可