一切遇見，莫非天定？
房無依也沒有料到，就這麼來小潘子這蹭一頓午餐，居然遇到一位“仙人”，一位懂茶的女仙人，給他普慧起茶道來啦。
房無依懂茶嗎？
老實說，專業性的什麼茶藝、品茶、泡茶、鑑茶他不會，但不等於他那博學的腦袋裡，就沒有“茶文化”這樣的知識點。跟這廝聊天，你得提防他的怪論和歪理，學會讓他閉嘴，而且是那種心服口服的閉嘴。否則一旦讓他開口，不好意思，一會你就會把他當成行業裡的行家來佩服。
而這初次見面的女人，跟房大師聊茶道，只一會兒就中了他的招。
鍾華一隨便拿了一餅小潘子放小竹架上的普洱茶，先是看了一下上面的商標，然後將外邊的包裝紙開啟，聞了聞那餅茶，道，“嗯，就它啦，7年的生普！發酵的還好！”說完，拿起一把茶起子開始撬那壓緊的茶餅。
撬下一塊之後，放入一白瓷蓋碗之中，自言自語道，“這潘總啊，泡茶的器具也太簡陋了些，要是養一把正宗的紫砂壺，這茶的味道還會更有茶氣呢！”
房無依接話道，“鍾老師，我聽說這茶嘛，原是古代那些儒雅的將軍，帶到軍營帳中來消暑、解渴、犒勞謀士的產物，有這樣的說法嗎？”
表面上，房無依這是以請教的口吻發話，其實他的話中暗含著一個巨大的坑。坑是什麼？如果對話答“是的”，那麼房無依的“為什麼”就會跟隨而來。你要是講不出來為什麼，基本上他的補答就會讓你立馬折服，意識到自己這是“關公面前甩大刀，遇到真神了！丟人現眼。”
要是說“不知道，沒聽說過，”也是踢到了鋼板上，腳疼。你連這些品茶典故、歷史淵源都不知道，憑啥逮誰就給人家普慧茶知識？這不太自以為是了嘛？所以怎麼接話，都會掉房大師給她挖的坑裡，爬不出來。
房無依這一號的，就是個專治“自以為是”這種人的怪物。
那女人也沒想到，這位被潘總稱為大師兄的人，居然會向她請教這樣的問題，依稀意識到有什麼不對，又說不清為什麼？只得反請教，問道，“房老師對吧，您是從哪兒聽來有這樣的說法呢？”
口中倒是這樣問，手裡的動作卻沒停：請茶、喚茶、洗茶、清杯、濾茶，鳳凰三點頭，聞香，入杯，入口、品味。若干動作，倒也做的有模有樣，相當的專業，若行雲流水一般，必定受過專業的茶藝培訓。
房無依看在眼裡，心頭也是讚歎。品專業人士的泡茶過程，既是一種視覺上的享受，也是味覺上的芭蕾，都是一種藝術生活化了的享受。
喝了一口茶後，既不說這茶口感如何，也不開口去點評對方的茶藝，而是這樣說道，“就看鐘老師剛才的手法，就含有韓信點兵、關公巡城、遊山玩水、重洗仙顏、孟臣淋漓、烏龍入宮、三龍護鼎等動作啊，佩服！”
鍾華一倒茶的手一抖，差點把茶潑茶几上。她沒料到，自己做慣了的泡茶手法，居然被這看起來很普通的男人給看了出來，而且還用文雅的用語給點了出來，驚訝道，“沒想到房老師也是茶道中人啊，走眼了，失敬失敬！”
“不敢當、不敢當，只是略微知道點罷了！”房無依這是在謙虛嗎？不是，他是個典型的雜家，啥知識都會去涉獵、涉獵。
加之以前在報社工作，為了給客戶寫出像樣的報道出來，一些專業性的知識，多少得去惡補一下。這叫什麼？沒吃過豬肉，難道沒見過豬跑麼？所以房大師與不同行業的人士聊天，都是從文化的角度去避開對方專業性的領域，拿文化說事，從根上說起。這方面的才華，對方專業再厲害，也沒幾個不被他撂翻在地的。
但十個人聽了都有十個人不相信房無依不是這一行的行家，鍾華一也是這樣的反應，“房老師，你這