百姓都能知曉叛亂的真相和周室的決心。
遂整軍東征，調虎賁之師，選車騎之士，軍威赫赫，士氣昂揚。周公親執斧鉞，為三軍之帥，那斧鉞在陽光下閃爍著冰冷的光芒，彷彿是他堅定決心的象徵。他站在高臺上，面對整裝待發的將士們，慷慨激昂地說道：“諸位將士，今管蔡武庚背信棄義，興兵作亂，妄圖顛覆我周室江山，此乃天地不容之罪。吾等身為周室之臣，當以忠君報國為己任，隨吾東征，共討逆賊，若有退縮者，軍法處置。”將士們群情激憤，紛紛高呼：“願隨周公，滅此叛賊。”虎賁之士如鋼鐵之牆，車騎之士如奔騰之潮，浩浩蕩蕩地向東進發。戰於牧野之野，昔日武王伐紂之地，今朝再聞金戈之聲。周師列陣嚴整，如熊羆之威，如鷹隼之疾。那一排排整齊的方陣，彷彿是鋼鐵鑄就的長城，堅不可摧。虎賁之士手持長矛，車騎之士駕馭戰車，他們目光如炬，充滿了必勝的信念。武庚叛軍，雖人數眾多，然烏合之眾，不敵周師之銳。他們各自為戰，毫無紀律可言，在周師的猛烈攻擊下，如潮水般潰敗。周公揮軍進擊，先破武庚主力，叛軍潰敗，武庚奔逃，終被誅殺。
繼而討管叔、蔡叔，管叔兵敗，羞憤之下，拔劍自刎，以死明志，不願苟活於世。蔡叔被擒，流放遠方，讓他在荒涼之地反思自己的罪過。其餘從亂諸侯、部落，或降或滅，周師所向披靡，東方之亂，漸次平定。周公於平叛之中，恩威並施，降者撫之，讓他們重新歸順周室，給予他們改過自新的機會；叛者討之，毫不留情地予以鎮壓，以儆效尤。其軍紀律嚴明，所過之處，秋毫無犯，百姓簞食壺漿，以迎王師，周室之德，復播於四方。
亂平之後，周公益加勤勉，力推禮儀制度。他深知，只有讓禮儀制度深入人心，才能真正鞏固周室的統治。他遣官宣教，使周禮傳於諸侯，達於萬民。在王都設庠序之學，育貴族子弟，習禮義詩書，明道德文章。使知禮義廉恥，為邦國之棟樑。那些被選入庠序之學的貴族子弟們，每日都沉浸在禮儀和學問的海洋之中。他們清晨便開始誦讀經典，學習各種禮儀規範，下午則進行實際演練，將所學的禮儀運用到生活之中。老師都是德高望重的禮官，他們耐心地教導學生，糾正他們的每一個錯誤，讓他們在潛移默化中養成良好的禮儀習慣。諸侯朝覲，禮儀必嚴，稍有差池，即加訓導。在諸侯每次朝覲之時，周公都會親自到場監督，對那些禮儀不規範的諸侯，他會毫不留情地進行批評和指正，讓諸侯們深刻認識到禮儀的重要性。民間亦興禮儀之舉，祭社祀稷，鄉飲酒禮，百姓鹹與，漸悟禮之要義，遵禮而行，蔚然成風。在鄉村之中，每逢節日和祭祀之時，百姓們都會自發地舉行各種禮儀活動。在祭社祀稷的儀式上，大家都懷著虔誠之心，擺放祭品，焚燒香火，祈求神靈保佑五穀豐登、家人平安。鄉飲酒禮更是熱鬧非凡，鄰里之間相聚一堂，共同飲酒作樂，在歡樂的氛圍中，大家也不忘遵守禮儀規範，相互敬酒、交談，展現出和諧友愛的鄉村景象。
周公制禮作樂，影響深遠，澤被後世。於周室之內，禮序井然，政通人和，經濟繁榮，文化昌盛。諸侯恪盡職守，王室尊崇有加，周道大興，國祚綿長。華夏文化，因周禮而醇厚，道德觀念、價值取向、行為準則，皆受其範。後世歷代，奉為圭臬，漢承秦制，亦多采周禮；唐修貞觀，亦本於禮義。儒家者流，更以周禮為宗，孔子一生，志在克己復禮，其崇禮思想，傳之千古，為華夏文明之精魂所繫。
周公旦之功績，非獨於一時之功，實乃為萬世之基。他以一人之智，定萬世之規，其制雖歷千載，猶有可鑑之處。他讓後人明白，一個國家的繁榮昌盛，離不開合理完善的制度保障；一個民族的永續發展，離不開深厚的文化底蘊支撐。在他的努力下，周王朝建立起了一套完備的政治制度與禮儀規範，為周王朝的長治久安奠定了