傾聽。”
“親民堂,主要功能在於教導民眾讀書認字。此處針對群體收費。對於庶民,對於商賈,對於寒門,收費標準應該大有不同,且,務必做到有教無類,學正不可歧視學生。”
“至善堂,此處為講經學堂,綜合生活中的案例,以講故事的形式娓娓道來,告誡警示學生,大丈夫有所為,有所不為。”
王鶴聽完後驚了,想不到宋真居然想得這麼深遠。
如此設定教學內容,一可以避免教會學生,餓死師傅的尷尬情況發生。
二,這才是真正的為天地立心,為生民立命啊。
雖然晉陽王氏不能讓所有人都成為善人,但是隻要有一個人聽了進去並且做到了,那就是一件功德。
不能讓讀書只成為功名利祿的一種手段。
讀書的目的,應該是純粹的。
子夏曰:“仕而優則學,學而優則仕。”然而,如今大部分人都只看到了最後一句話,並且將其錯誤解答為:學習成績好就能走進仕途。
這種思想不可取。
宋真想了想,他其實還有一個想法,那就是讓晉陽王氏開放一個自由圖書館。
不過,這麼提議很不靠譜,而且別看王鶴一句兩句先生喊的,實際上,誰沒有點私心呢?
書籍是王氏賴以生存的寶貝,晉陽王氏之所以屬於五姓七望,優勢之一就是強大的文化實力。
不過,有意思的是,到了中晚唐時期,李肇認為,太原王氏不配稱為五姓七望,應該是四姓才對。
“太原王氏,四姓得之為美 ,故呼為‘鈒鏤王家’,喻銀質而金飾也。”
晉陽王氏,魏晉兩朝顯赫,然而至今,不知道已經有多少年沒有出現過人才了。
世人都將晉陽王氏、祁縣王氏和中山王氏統稱為太原王氏,組成了這個航母級郡望。
你見過博陵崔氏和清河崔氏,隴西李氏和趙郡李氏這麼玩嗎?
實際上,晉陽王氏與祁縣王氏並不熟,只不過是同郡親戚。跟中山王氏更不熟,只是掛靠關係。
晉陽王氏的先祖可以追溯到王慧龍-王瓊這一支,然而,在北魏至唐五代,其後代,史書裡記載的五品以上官員僅僅十幾人。
跟其他山東高門完全沒得比,舉個例子,博陵崔氏大房、二房、三房......隨便拿出來一個房,都能吊打太原王氏三家總和。
大唐王姓人口眾多,修族譜必定要追溯到太原或琅琊,十有七八是異地攀附,給自己家族臉上添金。
這就給世人造成了一個假象,太原王氏似乎很牛逼的樣子。
王鶴作為一族之長,自家人知自家事,他很有危機感。
他知道這樣發展下去的話,是不行的,必須尋找新的出路。
直到宋真的出現,讓他見到了曙光。
後世子孫是否能出人頭地,這是他無法控制的。
如今能做的,便是讓晉陽王氏在民間的聲望,提高起來。
讓晉陽王氏,能夠配得上五姓七望的稱號。
......