傾聽。”
“親民堂，主要功能在於教導民眾讀書認字。此處針對群體收費。對於庶民，對於商賈，對於寒門，收費標準應該大有不同，且，務必做到有教無類，學正不可歧視學生。”
“至善堂，此處為講經學堂，綜合生活中的案例，以講故事的形式娓娓道來，告誡警示學生，大丈夫有所為，有所不為。”
王鶴聽完後驚了，想不到宋真居然想得這麼深遠。
如此設定教學內容，一可以避免教會學生，餓死師傅的尷尬情況發生。
二，這才是真正的為天地立心，為生民立命啊。
雖然晉陽王氏不能讓所有人都成為善人，但是隻要有一個人聽了進去並且做到了，那就是一件功德。
不能讓讀書只成為功名利祿的一種手段。
讀書的目的，應該是純粹的。
子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”然而，如今大部分人都只看到了最後一句話，並且將其錯誤解答為：學習成績好就能走進仕途。
這種思想不可取。
宋真想了想，他其實還有一個想法，那就是讓晉陽王氏開放一個自由圖書館。
不過，這麼提議很不靠譜，而且別看王鶴一句兩句先生喊的，實際上，誰沒有點私心呢？
書籍是王氏賴以生存的寶貝，晉陽王氏之所以屬於五姓七望，優勢之一就是強大的文化實力。
不過，有意思的是，到了中晚唐時期，李肇認為，太原王氏不配稱為五姓七望，應該是四姓才對。
“太原王氏，四姓得之為美 ，故呼為‘鈒鏤王家’，喻銀質而金飾也。”
晉陽王氏，魏晉兩朝顯赫，然而至今，不知道已經有多少年沒有出現過人才了。
世人都將晉陽王氏、祁縣王氏和中山王氏統稱為太原王氏，組成了這個航母級郡望。
你見過博陵崔氏和清河崔氏，隴西李氏和趙郡李氏這麼玩嗎？
實際上，晉陽王氏與祁縣王氏並不熟，只不過是同郡親戚。跟中山王氏更不熟，只是掛靠關係。
晉陽王氏的先祖可以追溯到王慧龍-王瓊這一支，然而，在北魏至唐五代，其後代，史書裡記載的五品以上官員僅僅十幾人。
跟其他山東高門完全沒得比，舉個例子，博陵崔氏大房、二房、三房......隨便拿出來一個房，都能吊打太原王氏三家總和。
大唐王姓人口眾多，修族譜必定要追溯到太原或琅琊，十有七八是異地攀附，給自己家族臉上添金。
這就給世人造成了一個假象，太原王氏似乎很牛逼的樣子。
王鶴作為一族之長，自家人知自家事，他很有危機感。
他知道這樣發展下去的話，是不行的，必須尋找新的出路。
直到宋真的出現，讓他見到了曙光。
後世子孫是否能出人頭地，這是他無法控制的。
如今能做的，便是讓晉陽王氏在民間的聲望，提高起來。
讓晉陽王氏，能夠配得上五姓七望的稱號。
......