小說吧 > 歷史軍事 > 紅樓生存錄 > 第119章 認知(二)

第119章 認知(二) (第1/2頁)

這時又一個大人站出來,問道:“朱先生你好,很冒昧插一句,你剛才說要在對北方野人作戰各方面形成壓倒性優勢,談何容易,漢人與遊牧民族戰鬥了一千多年,尚且不敢說有壓倒性優勢,你自己尚且做不到?現在卻要求這班少年達到這目標,是否強人所難?還是在哄騙這些無知少年呢?”

“這位先生貴姓,在哪做事?”朱然問。

“小名不足掛齒,現在在大理寺做文書小吏。”對方說。

“這位先生質疑得好,符合普通人的想法。我會一一回答你的問題。”他說的普通人,似乎對方只配作普通人。

“我剛才講課的核心內容是強調不怕失敗,敢於嘗試的精神和習慣風氣要保持和尊重,我認為它比行動嘗試本身更重要。

第二,漢人與遊牧民族戰鬥上千年,但戰爭總會有個臨界點,為什麼不能是這班少年創新這壓倒性優勢的臨界點呢? 這本身就是契合上述勇於創新嘗試的精神,退一萬歩說,往這個方向引導總不會錯吧。

第三,你是大理寺從職人員,從斷案角度看,你一上來沒證沒據就推斷我不能做到某件事,屬於有罪推論,比如一個殺人案件,張三李四趙五都是嫌疑人,因為你看張三不順眼,或者趕著收工去看女友,然後隨機抽取張三出來作為重點嫌疑人,為他涉案找有罪證據。這叫做有罪推定。我個人認為不妥當,你應該努力為每個人找無罪的證據,洗脫罪名,這叫無罪推定,這樣才會減少冤案。回到我身上,我剛才就無辜當了一回張三,成為冤大頭。甚至整班少年也當了一回有罪的張三。他們都還沒行動,你就斷定他們不行。你不是在扯後腿嗎?

第四,我個人並不迷信古代人,古人不行,我們就不行麼?一千年不行,我們就不行嗎?太扯了吧,為什麼不反過來想,正因為上一千年不行,有了上一千年的經驗積累,我才能看清楚整個事的來龍去脈和本質真相,我們才會成功。這是逆向思維,今天我就不講了。我今天講課的主旨就是要打破思想的枷鎖,和這種無謂的迷信。”

全場一片雷鳴般的掌聲。大理寺小吏也很豁達地鼓掌。全場達到了最高潮。

這時候,一個少年站出來說:“先生,我叫永定,我有話問。”

“好,永定你說,我最喜歡敢於提問題的學生。”朱然感覺皇家後代就是不同,性格多是外向型。

“聖人教導我們要尊師重道,剛才你氣跑了一個老先生,是否違背了師道?我們應該遵循哪一種準則。”永定小心翼翼地說。

“這個問題很好,一會我講完不一定能給你滿意的答案,但肯定能解決你的心結。

我們姑且稱真正的道理,正確的方法準則稱之為真理,有句名言叫:吾愛吾師,但吾更愛真理。給出了很好的選擇答案。

另外,我現在加時為你講個故事,回頭你得請我吃啊!”

眾人都鬨笑不已。

故事是這樣的:

故事主人公是驢子和老虎。

驢子對老虎說:“草是藍色的。”老虎回答說:“不,草是綠色的。”討論變得激烈起來,兩個人決定把他交給大理寺判斷,為此他們去找了獅子,叢林之王。

在到達森林空地前,獅子坐在他的寶座上,驢子開始大叫:“殿下,這草真的是藍色的嗎?”獅子回答說:“是的,草是藍色的。”

驢子趕忙又說:“老虎不同意我的意見,又跟我頂嘴,又惹我生氣,請你懲罰它吧。”國王隨後宣佈:“懲罰這隻老虎五年不作聲。”

驢子高興地跳了起來,滿意地重複著:“草地是藍色的”……老虎接受了懲罰,但是他問獅子:“陛下,您為什麼懲罰我?畢竟,草是綠的。”

獅子回答說:“事實上,草是綠色的。”老虎問

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