門平等慈悲，皆大歡喜，豈不是好？”
李泰一聽，差點便笑出聲來。這盧鴻確實一張口，能把死地說活了。剛才他挑的那毛病，便是佛門高僧，也只得迴避。只是這等改法，明顯便是打趣了。
戒念小和尚一聞盧鴻的改法，不由愁眉苦臉，心中為難。他覺得如此一改，經文似乎是更講理了。只是以後自己若唸經時，念成“兩家都沒事”，豈不是要惹人嘲笑？
神秀見戒念暗暗發愁，“咄”的一聲喚醒他道：“戒念，如此執著，豈非著相？豈不知五蘊皆空，那識念只在心中，如何這般執念？”
戒念一聽，連忙收攝心神，不再深思。
神秀這才對盧鴻道：“盧施主好鋒利的言辭。只是觀世音大士，雖以慈悲為懷，但佛門之中，亦有雷霆手段，因果迴圈，方顯善惡昭著。若說渡化，地獄輪迴，何嘗不是渡化？我佛門地藏菩薩，曾有空，誓不成佛”之語。如此慈悲之懷，難道公子能不為之動容？”
盧鴻說：“哦？不知這地藏‘地獄不空，誓不成佛’之語，乃是何意？”
神秀臉上浮現出無限景仰之色，沉聲說道：“善哉善哉，地藏菩薩願力深厚，‘安忍不動如大地，靜慮深密似秘藏’，故得名為地藏。其在無量劫前為婆羅門女、光目女時，為救度生前造諸惡業而墮入惡道的母親，而發大誓願，所謂‘地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提’。想地藏菩薩，寧棄自己成佛之機，而以普度眾生為任，如此大慈悲、大毅力、大智慧，怎不令人欽佩！”說罷，口中連誦“南無地藏菩薩摩薩”，連那戒念小和尚也誦讀不已。
盧鴻卻搖頭嘆道：“我道神秀法師本是禪宗高僧，定有超人見識，不想也是同於俗流，難有真見。可惜，可惜！”
神秀聞聽盧鴻之語，臉色依然平和道：“貧僧追隨師父時日尚短，未能悟通禪宗真諦，見識自然無甚過人之處。只是盧施主有何高明之見，還望指教。”
盧鴻道：“我聞佛門皈依三寶，是為佛、法、僧；禪宗教外別傳，依自性三寶，是為戒、定、慧，而以慧為無上寶。若只人云亦云，談何慧字？請問法師，地藏菩薩發誓願時，距今不知數千萬載，則這地獄，今日是空了未空？若還未空，其中罪苦眾生，概減了多少？”
神秀一聽不由為難，半晌才道：“盧施主所問之言，佛經之中並無記載。只是佛經雲‘若問前世因，今生受者是；若問後世果，今生做者是”。只觀世間人沉淪紅塵而不自知，則地獄難空，罪苦之人難減。”
盧鴻一笑，卻轉身問李泰道：“請問魏王千歲，若有地方官吏，為官一任，而治下盜匪不見平息，百姓不聞安居，民風不曾教化，只如任前一般無二，則當何論？”
李泰愁眉苦臉地說：“食君之粟，自當忠君之事。若如公子之言，尸位素餐之輩，即不言其瀆職付有司治罪，亦當坐怠慢去職，以明吏治。”
盧鴻點頭道：“魏王千歲英明。”
然後又轉頭對神秀道：“適才魏王言道，便是一官一吏，若無實績，亦當坐免。請問法師，如地藏菩薩，發誓度化地獄罪苦之人，因此倍受世人膜拜。卻不想數千萬年，而地獄中未見其減，不知何年方見其空。如此枉受世間億萬信徒香火，卻無半點實績，空以大言見於世人，不知神秀法師以為如何？”
神秀眉頭緊鎖道：“雖然如此，但地藏菩薩之意，本是先人後己，捨己為人，其宏願不可貶毀。何況地獄本為六道之一，怎會真的為空？”
盧鴻笑道：“神秀法師也知地獄本不會空。若地藏知地獄不可為空，猶發此誓，則是以此妄言欺世；若地藏不知地獄不可為空，驟發此誓，則是智慧昧見不明。地藏此誓，不是妄言，便是昧見。請問神秀法師，更有何解？”神秀面紅�