蘭臺長戟高門，至少對前院而言是壁壘森嚴的。（長戟高門，出自唐代張鷟的《遊仙窟》：“鳴鐘食鼎，積代衣纓；長戟高門，因循禮樂。”）
才清除了魏楚的細作網，又歷經了牧臨淵的事，因而在挑選庶人時，必定用了十二分的謹慎，亦定是要把祖上三代都查個清清楚楚的。
故而謝玉到底是怎樣混進來的，小七並不清楚。她好似沒有問過，謝玉自然也不會主動提起。
只知他在人前時候俱是易容喬裝，纖悉無遺，尤其把眉心的紅痣遮掩得似無縫天衣。
庶人們天明便來，他便與庶人們一起來。
庶人們遲暮時離開，他便也與庶人們一起走。
走了之後去往哪裡，寢何處，食什麼，小七也並不清楚。
但總算是把這尊大神送出去了，送出去便不必擔心謝玉殺公子，也不必擔心公子殺謝玉，她便能安安心心地回桃林去。（遲暮，意為黃昏，出自《離騷》:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。”）
她尤愛在桃林為公子舉炊，也尤愛為他包餃子。
大抵是因了許久之前的一句話，記得那人問，“小年這晚，燕國一向吃餃子，魏人吃餃子嗎？”
那人是十分愛吃的，他愛吃，她也愛做。
那人近來十分忙碌，聽著往來的門客們提起，蘭臺已在籌備糧草了。
是了，原先便說開春與楚國定有一戰，只是因了燕國冰天雪地的沒有糧草，又憑藉著打破魏楚聯盟，這才有了喘息的機會，戰事便也一拖再拖，竟也拖到了現在。
如今已是七月，燕國麥收有成，又從魏國買進了大量糧草，眼看著倉廩充實，兵肥馬壯，戰事大抵快了。
（小麥原產西亞，殷商時期由西亞經由中亞，進而傳入中國，《左傳?成公十八年》記載：“周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立”。由此可知，早在春秋戰國時期我國北方地區就已經開始廣泛種植小麥了，以至於當時的普通人都應能分清大豆和小麥這兩種農作物。）
還聽說糧草已先一步運往邊關，又在燕楚邊境廣高築牆，積草屯糧，說是歷兵秣馬，嚴陣以待。
蘭臺在幹什麼，謝玉怎會不知道。但這楚軍主將還潛在蘭臺呢，不疾不徐，安閒自在，壓根兒沒有回營備戰的打算。
這到底又是什麼路數，小七也摸不清楚，她也不信什麼“為你”這樣的鬼話，歸根結底就是一個字——刺。
刺殺，或者刺探。
不是來刺殺，就是來刺探。
就連大表哥都活得沒有那麼純粹，謝玉身負楚宮君命，一樣要公忠體國，又怎會輕易地一片丹心，襟懷坦白？
小七又不傻，經的事越多，看得越明白，活得便也越發的通透。
但戰前的安穩與陪伴到底分外難得。
那人白日大多在燕宮與大營奔走，若回了蘭臺，大多也都在窗前硃批案牘。小七不去擾他，就在一旁包餃子。
從前在魏國，她大多吃的是素餡餃子，如今她向蘭臺的庖人學包鮁魚餃子，羊肉牛肉，蟹肉魚蝦，都是那人愛吃的，也沒有不能成餡兒的。
麵粉把手沾得白白的，餃子皮在食案上滾出軲轆軲轆的聲響，窗外的山桃早在暮春就結了果子，她便望著公子日復一日地坐在那裡，也望著那株山桃日復一日地長大。
她會在包蝦仁餃子時，偷偷捏幾隻蜜餞餃子，望著那人一咬咬出一汪的甘甜，那人歡喜，她也歡喜。
魏人相信，吃了蜜餞餃子，日子就定能和和美美的。
飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望，不就是她一直所盼著的嗎？（出自韓愈《送李願歸盤谷序》，意為有吃有喝啊，長壽安康；沒有不滿足的事啊，還有什麼奢望。）