適然自相遭遇，時也。
【註釋】
（1）名：疑是衍文。敗：毀滅。這裡指火滅、水覆。
（2）召：招致，造成。
（3）加：加上。凌：凌駕。
（4）羸（l6i雷）瘠：瘦弱。消：減少。單：通“殫（d1n丹）”，竭盡。
（5）何：疑“可”形近而誤。上文“以水沃之，可謂水賊火”與“可謂相賊”文例相同，可證。
（6）姊：疑是衍文。《漢書·元后傳》無“姊”字，可一證，本書《骨相篇》無“姊”字，可二證。正君：即王政君，後為漢元帝的皇后。
（7）適：出嫁。趙：漢時分封的諸侯王國，在今河北省南部。以上事參見《漢書·元后傳》。
（8）下文皆言“次公位至丞相”、“次公當貴”、“入次公門”，故疑“黃公”應是“黃次公”。又據《漢書·循吏傳·黃霸》亦作“黃次公”，可證。黃次公：黃霸，漢宣帝時任丞相。取：通“娶”。
（9）卜：遞修本作“工”。“工”，根據文意，疑“世”之壞字。
（10）以上事參見《漢書·循吏傳·黃霸》。
（11）行：正好。
【譯文】
丈夫有短命相，迎娶肯定得到早寡的妻；早寡的妻，出嫁又會碰上夭折的丈夫。世人說：“男女早死的，要麼丈夫害死妻子，要麼妻子剋死丈夫。”其實並非互相剋害，是命該自然如此，把火點燃，用水潑它，可以說是水克火。要是火正好自己熄滅，水恰好自己倒翻，雙方各自自己毀滅，不能算作相互克害。如今男女過早的死去，不是用水潑火之類，而是正巧自己熄滅、自己倒翻之類。所謂賊害父親的兒子，剋死哥哥的弟弟，是跟上述相同的道理造成的。如果同屋相處，氣相互壓制，各自消瘦得只剩下一把骨頭，直到死亡，這才可以說是相互克害。有人在千里之外的他鄉死去，或戰死、或燒死、或壓死、或淹死，其氣不相互觸犯，怎麼能是相互克害？王莽的姑母王政君許配嫁給二個男人，二個男人都死了，正當要嫁給趙王的時候，趙王死了。他們的氣並沒有相互壓制，遠遠地就克害了三家，怎麼這樣使人痛心呢？黃次公娶了鄰居巫卜的女兒，世人說她骨相尊貴，所以黃次公官做到丞相。其實不是這樣。黃次公該當尊貴，正好與她相遇；她自身也有貴命，所以到了黃次公家。偶然碰巧這樣自然相遇，這是時運。
【原文】
10·9無祿之人，商而無盈，農而無播（1），非其性賊貨而命妨谷也，命貧，居無利之貨；祿惡，殖不滋之谷也（2）。世謂宅有吉凶，徙有歲月（3）。實事則不然。天道難知，假令有命兇之人，當衰之家，治宅遭得不吉之地，移徙適觸歲月之忌。一家犯忌，口以十數，坐而死者（4），必祿衰命泊之人也（5）。推此以論，仕宦進退遷徙（6），可復見也。時適當退，君用讒口；時適當起，賢人薦己。故仕且得官也，君子輔善；且失位也，小人毀奇。公伯索訴子路於季孫，孔子稱命。魯人臧倉讒孟子於平公，孟子言天（7）。道未當行（8），與讒相遇；天未與己，惡人用口（9）。故孔子稱命，不怨公伯寮；孟子言天，不尤臧倉（10），誠知時命當自然也（11）。推此以論，人君治道功化，可復言也。命當貴，時適平；期當亂，祿遭衰。治亂成敗之時，與人興衰吉凶適相遭遇。因此論聖賢迭起，猶此類也。
【註釋】
（1）播：指播種的種子。
（2）殖：種植。滋：培植。
（3）歲、月：泛指時間。這裡指有關時間方面的禁忌。
（4）坐：觸犯。
（5）泊：通“薄”。
（6）遷徙：這裡指職務調動。
（