生甚悸，疾行，得小澗，循而西。澗止，得盤石，意倦憩其上。俄有男女數人來，見生若甚訝，相與指而目之，逡巡不遽去。生乃行，復遇數十人，訝如前，生亦訝。復行，得城郭，進之，其中男女見者，莫不環而迫之也。於是生所止，頃刻成市肆。生訝甚，問焉，皆曰：“悅子之都也。”生惡其擾，袖其面而趨。觀者稍引去，然從者猶數十百人。有嫗教生曰：“速自毀！”生乃土其面。會暮，眾始解，獨一人者留，則嫗也，強曳生行。生惴惴焉。隨至大第，達乎其內而簾啟，有女子出，曰：“浴之。”嫗導諸旁室，則湯沐具焉。已而入，與女子抗禮，女子乃言曰：“危乎哉，子也！是其人皆好色者，脫不自毀，將裂子。今秘子於此，乃違於難矣。”生惶恐謝，問：“此是何地？”女子曰：“五方雜處。不名一所。”由是共寢處無間。女子家世隱密，獨知其姓鄔，其字曰仍吉。
久之嫗來告，外人頗言鄔氏有婿矣。仍吉驚且憂，謀匿生，乃燭而處之夾室，竊竊與生對。生雖嬖愛仍吉，而居如長夜，殊苦幽囚，亦怏怏不樂。無何，夜有斬關者，直趨夾室，狀類崑崙奴，挾生越牆而出，行甚疾，置生於空庭而出。旋見燈檠出室中，女子隊而前，見生皆笑。共推輓以入，交相接也。生憊極而臥，而聞女子曰：“敝矣。”共舁置門外，闔其扉。
及曙，有達官者過，見生曰：“病者也。”問所苦，生諱曰：“飢耳！”遂載之後乘。歸其居而豐其室。尋復故，問所業，生對曰：“嘗讀書矣，而未竟。”達官悅，使傳其二子。達官憲令文書，一切代於生。
一日，達官聽訟久不輟，生偵於廳事之側，得數事：其一，某縣城隍病，有為不道之訴者，胥輩利其鏹，受而伸之，罰及良善。城惶覺，自揭其過。胥輩論罪有差，城惶褫祿一歲。其一，富民訟貧民之友。貧民嘗貸富民金，莫償也，富民奪其宅。計值為有餘，求鬻宅而益之金，富民弗與。質於鄉父老，弗能正。鳴之宰，富民阻於途，且撻之，流血被踵。其友聞而怒，俟間殺富民，亡命去，卒逃於法。故訟之。達官曰：“若富而不仁，罪也，有召死之道。然貧民殺若，則怨也。以怨殺人，不可訓，當償若命矣，其友殺若，則俠也，公也，則無罪。”富民語塞，泣而退。其一，兩蛟出於山，傷山下禾稼百餘畝。山神訟之，當論斬，捕兩蛟於庭，乃兩書生。各推諉，搒掠皆不承，遂並坐之。生嘆曰：“善！”其一，女子訟男子，為其殺己也。男子辯，言與女蓋相悅不遂，女乃病而死，非己實殺女。達官謂女曰：“若既悅之矣，復怨而誣之，曷故？”女訴曰：“我死，彼若弗聞者，又他娶，略不相念，其涼而忍焉若是，有死我之心，非殺我而何？”達官謂曰：“深文也。”竟置不理。其一，夫訟婦以為不節，乞絕之於廟。問婦，乃並無外遇。其夫曰：“吾視爾遇鄰人之子，必目而送之，特阻於勢分，其意豈可問也。”達官終以為羅織，斥其夫而直其婦。生意不能平，書一牘啟達官曰：“明公聽斷如流，吏道精敏。下風觀聽，傾服何言？然前三事允臧矣，其後二讞，鄙見斯岐。詢芻有義，伏惟裁察。竊謂德無不報，怨豈在明，國家有原情之律，君子有誅心之論。將正風俗，宜先人情。男女之獄，古今萬端。閨房之內，事甚畫眉。隱秘瑣曲，莫可詳詰，而要以治心為本。夫妃匹之際，雖君父尊親，不能得之臣子者，不得其心也。然丈夫之心，所分者博，所向亦弗專。得不得，姑弗深論。女子之心，惟男子是寄，其心弗欲，雖金、張之顯，衛、霍之貴，陶、猗之富，揚、馬之才，莫能回也。名分虛耳，形骸跡耳。苟得其心，斯其夫也；不得其心，雖夫不夫。則得其心者，宜何如感；不得其心，怨怒亦宜。今女為男死，不能收滴淚之報，引致訟庭，猶急自煎洗，略無悔咎，獧薄之情，於斯為甚。宜聽女言以男抵罪。至於夫之訟婦，情亦非過。其夫在側，屢盼他人，