”，有人說“飲羽”，“羽”就是“衛”，方言不同罷了。總之是想說明橫臥在地的石頭像老虎、像犀牛，由於害怕，倍加精力集中，所以箭射進石頭很深。說以為橫在地上的石頭是老虎，所以把箭射進了石頭，是可能的；說連箭尾的羽毛都看不見，就太誇張了。
【原文】
26·8夫見似虎者，意以為是（1），張弓射之，盛精加意（2），則其見真虎與是無異。射似虎之石，矢入沒衛，若射真虎之身，矢洞度乎（3）？石之質難射，肉易射也。以射難沒衛言之，則其射易者，洞不疑矣。善射者能射遠中微，不失毫釐，安能使弓弩更多力乎（4）？養由基從軍，射晉侯（5），中其目（6）。夫以匹夫射萬乘之主（7），其加精倍力，必與射寢石等。當中晉侯之目也，可復洞達於項乎（8）？如洞達於項，晉侯宜死。
【註釋】
（1）是：通“實”，真實，真的。
（2）盛精：精力旺盛。這裡是精力集中的意思。
（3）洞度：穿過。
（4）弩（n（努）：一種利用扳機射箭的弓。
（5）晉侯：指晉厲公，春秋時晉國君主，名壽曼。公元前580～前573年在位。厲公時，鄭背晉與楚結盟，厲公親自渡黃河襲鄭。楚來救，兩軍交戰，晉將呂錡射中楚共王的眼睛，楚兵敗於鄢陵（今河南省鄢陵縣西北），晉軍於是威震諸侯。
（6）中其目：據《左傳·成公十六年》記載，公元前575年，晉楚鄢陵大戰，晉將呂錡射中楚共王的眼睛，接著，養由基射中呂錡的頸項，並沒有提到射中晉侯眼睛一事。這裡，可能是王充另有所據，或是誤記。
（7）乘（sh8ng聖）：古代稱一車四馬的戰車為一乘。萬乘之主：古代以兵車的多少，來衡量國家的大小，這裡指大國的君主。
（8）項：頸的後部。
【譯文】
看見像老虎，心中就認為是真的，於是張弓射它，精力集中，加倍用心，那他們看見真老虎跟這情況沒有兩樣。射像老虎的石頭，箭能射進去看不見箭尾的羽毛，要是射真老虎的身體，箭能穿過它嗎？石頭的質地箭很難射進去，而肉卻容易射進去。以能射進難入的石頭而連箭尾的羽毛都看不見來說，那他射容易進的肉，射穿是毫無疑問的。擅長射箭的人能射中遠處微小的目標，不差毫釐，怎麼能使弓弩增加更多的力量呢？養由基參加軍隊打仗，用箭射晉侯，射中了他的眼睛。以一個平常人用箭射大國的君主，他加倍集中精力，一定跟射橫著的石頭情況相同。當他射中晉侯眼睛的時候，難道能夠再穿到頸後去嗎？如果能穿到頸後，晉侯就該死了。
【原文】
26·9車張十石之弩（1），恐不能入一寸（2），失摧為三（3），況以一人之力，引微弱之弓，雖加精誠（4），安能沒衛？人之精乃氣也，氣乃力也。有水火之難，惶惑恐懼，舉徒器物，精誠至矣，素舉一石者倍舉二石。然則見伏石射之，精誠倍故，不過入一寸，如何謂之沒衛乎？如有好用劍者，見寢石，懼而斫之，可復謂能斷石乎（5）？以勇夫空拳而暴虎者（6），卒然見寢石（7），以手椎之，能令石有跡乎？巧人之精與拙人等，古人之誠與今人同，使當今射工射禽獸於野，其欲得之，不餘精力乎（8）！及其中獸，不過數寸。跌誤中石（9），不能內鋒（10），箭摧折矣。夫如是，儒書之言楚熊渠子、養由基、李廣射寢石，矢沒衛飲羽者，皆增之也。
【註釋】
（1）石：古代重量單位，一百二十斤為一石。
（2）根據文意，疑“入”下奪一“石”字。
（3）失：遞修本作“矢”，可從。摧：折斷。
（4）誠：誠心。