吃了個jīng光，只有老漢的莊稼還保留了一多半。緊接著，成千上萬的蝗蟲如同一陣風一樣“呼啦啦”飛走了，同時也帶走了本來屬於數百人來年生活的口糧。
那些剛才還在祭拜的人都已經站了起來，各自跑到自己的地頭，看著光禿禿的田地號啕大哭。只有老漢忙著掩埋土溝裡的蝗蟲，一邊埋一邊罵著“賊老天，死老天，直娘賊。”
梁山伯聽著眾人的嚎哭，再聽著老漢的狂罵，心中深受感觸，一個念頭開始在腦中盤旋：“我自幼修習儒業，一言一行都試圖遵照聖人的教化，不敢稍有偏頗，然而學至今rì，聖人的話語我完全理解了嗎？看來還沒有！孔子講‘三畏’：‘畏天命，畏大人，畏聖人之言’，這‘三畏’究竟何解？是夫子講錯了，還是我理解有誤？”
他一面轉身緩緩往回走，一面陷入了沉思：“如果按字面解釋，‘畏天命’，就是說人只能聽天的話？天讓我死我就得死？那麼天究竟代表了什麼？我又算什麼呢？難道說人命連一隻螞蟻都不如？‘畏大人’，我為什麼要畏大人？同樣是人，這個大人的權力為何這麼大？他的權力是從哪裡來的？憑什麼他讓我往東我就只能往東？難道說稍微偏點都不行？‘畏聖人之言’，聖人的話難道全是對的？難道就不能違背一絲一毫？”想到這裡，他又憶起英臺曾經強烈抨擊的話，聖人言“唯女子與小人為難養也”，不管怎麼說，這句話顯然有些問題。
“如此看來，這‘三畏’要麼是聖人講錯了，要麼還有別的意思，不能僅從字面意思來理解。”他一面走一面搜腸刮肚地琢磨：“ ‘天生神物，聖人則之，天地變化，聖人效之’，這個天究竟指的是什麼？‘大人與天地合德’，這個大人又指的是誰？什麼樣的人才能算作大人？是說來自官府的人嗎？還有啊，究竟什麼話才能算作‘聖人之言’？是不是聖人的每句話都必須遵從？”
他想了半天想不明白。對他來說，這些問題實在太難回答了。說實話，別說是他，就算千年之後，恐怕也有很多人搞不清楚。
他剛剛走回縣衙，就有一個年輕的衙役前來請示：“老爺，大事不好了！全縣蝗蟲肆虐，我們該怎麼辦？是否要徵集百姓奮力滅蝗？”
梁山伯遲疑著沒有發話，眼見衙役瞪著眼睛瞧著自己，不得已只能擺擺手：“你先下去，我要招集官員議事！稍候再定。”
不一會縣裡的主要官員都到了，大家開始討論滅蝗的問題。
眾人議論紛紛了好半天，結果反對滅蝗的佔了九成，這些人的說法是：“凡天災，安可以人力制也！且殺蟲多，必戾和氣，願公思之。”
支援滅蝗的只有三五人，其中一個是縣裡的捕快統領，名叫趙德彪，生得五大三粗，桌子拍得“啪啪”響，叫道：“我說你們這些人，敢情自己有幾石俸祿，就不管百姓的死活！不去滅蝗，百姓都沒有吃的！到頭來去你們家吃飯？”
有人反駁道：“那麼多蝗蟲，你滅也滅不了！白白荼毒生靈，惹得上天降罪，只怕會有更大的禍患！”
趙德彪肺都氣炸了：“荼毒生靈？滅蝗荼毒了誰的生靈？到底是蝗蟲的生命重要？還是老百姓的死活要緊？”
隨即有人怯怯地道：“蝗災降世，那是天意！天命不可違啊！”
趙德彪講不出更多的大道理，只能叫著：“我不管什麼天命！違了又怎麼著？讓老天爺來找我！”
反對滅蝗的人紛紛指責：“說你什麼好呢？天意不可欺，你知道什麼意思嗎？無知者無畏，就是說你呢！”
一個年過花甲的書吏插言反駁：“《泰誓》曰：‘民之所yù，天必從之。天視自我民視，天聽自我民聽。’周公曾言：‘天意就是民意’‘能得民心，就能得天命’。因此之故，滅蝗實則是順天而為！”
梁山