所措。親屬為了減少自己的不安，便會一直做一些令他們自己覺得心安的事情，例如隱瞞患者的病情，尋求各種“秘方”延續患者的生命，要求患者配合親屬接受其他療法等。可是大家都忽略了患者也會害怕死亡，但卻必須孤單地面對生命即將消逝的恐懼，很少有家人會在患者生命即將終了之前，坐下來專心地聽聽患者的心願與期望，陪伴患者做一些事情來減少不安或遺憾，讓患者帶著比較祥和寧靜的心情離去。╥米╥花╥在╥線╥書╥庫╥ ；bOoK。MihuA。net
如果家屬挽回患者生命的努力無效，終究要面對親人死亡的事實。當某個家庭有親人亡故時，許多親友都會用宗教的觀點來安慰親屬：“你不能哭，要不然往者會有牽掛，就不能安心地離去。”“你應該為往者高興，他是脫離苦海到一個快樂的地方去了。”人們期待用這樣的想法來“超越生死”。我尊重並認同這些觀點的價值，不過親屬需要時間來調適心情和重建生活秩序，人們卻忽略了要陪伴親屬渡過這段過程，讓他們未來的人生之路走得比較穩實。
華人社會對死亡的認識有限，人們既不善於處理與死亡有關的事情，事實上也未必能將自己的生活安頓得妥帖。在我們的社會里，“死亡”是不公開討論的話題，多數人沒有機會認真思考生命每一天都在消逝的事實，隨俗地跟著社會價值觀起舞，追逐著被社會大眾認同的價值，如財富、權力、聲望等，關注個人事業版圖的擴張、社會地位的提升和財富的累積，歲月就在忙碌中流逝。每當在社會上聞人死亡時，也會激發一下人們對於身心健康和人生意義的討論，不過這樣的討論很快就會平息，因為大家都很忙，人們很有效率地回到各自的生活軌道繼續執行，直到下一次刺激到來。
二五年五月藝人倪敏然自殺身亡，引起演藝界很大的震驚。有一個綜藝節目為倪先生製作了特別節目，邀請他在演藝界的好友到節目中來敘述他們與倪先生的相處故事。這些朋友在節目中細訴著許多陳年往事，來彰顯倪先生的才華與貢獻，他們對倪先生的藝術成就表示讚美，他們流淚對倪先生的過世表示遺憾，他們彼此提醒日後要多聯絡並互相關懷。當時我心裡想：如果倪先生在生前就可以聽到這些話應該更有意義吧！我們常常都是等到失去親人或朋友時才感到懊悔：懊悔沒有珍惜和他相處的時光，懊悔沒有多關心他，懊悔沒有及時伸出援手，然後遺憾地慨嘆過往歲月的忙碌與盲目。
最近一年，我親身經歷幾位朋友罹患癌症和數位長輩在意外情形之下死亡，加上多起專業人士壯年猝死的案例，我漸漸感覺到我和“死亡”的關聯性逐漸增加。有一天我在研究室工作了一整天，身心俱疲，但是我仍然坐在計算機前考慮是不是要繼續工作下去，突然間閃出一個念頭：“你再這樣不知節制地工作與忙碌，也可能會猝死的。”我被自己的想法嚇出一身冷汗！我並不想死於壯年，我想要健康地活到老年，因此決心認真面對自己的生活。我的思考包括：我想要過什麼樣的生活，我要如何運用有限的時間與精力，我想和其他人維持怎樣的關係，哪些人要多花時間陪伴，哪些人要主動聯絡，我要將哪些事情放在優先的位置，哪些事情要用心對待，哪些事情隨緣就好，做些什麼可以減少不必要的煩憂，增加生活的滿足感。我經驗到對死亡的害怕，因而重新學習生活。米奇·艾爾邦（MitchAlbom）在他的老師莫里（MorrieSchwartz）死亡前，與老師討論生命與死亡的議題，完成了《最後十四堂星期二的課》一書，莫里曾說：“學會死亡，你就學會活著……”我深表同意。
本書收錄了二十一篇故事，記錄了絢慧與病人、家屬、遺族、老人互動的經驗，以及她在這些經驗中的思考。絢慧在醫療機構和安老院所的工作經驗，讓她比一般人有更多機會近身接觸